Höllin í Pidhirtsi – tákn aðalsmannlegs Galisíu

Það eru staðir sem fá mann ósjálfrátt til að hægja á sér. Ekki vegna þess að fyrir framan mann sé einfaldlega gömul bygging, heldur vegna þess að maður skynjar: innan veggja hennar er margt fleira en sést við fyrstu sýn. Pidhirtsi-kastali er einmitt slíkur staður. Hann rís yfir umhverfinu, hljóðlátur og tignarlegur, eins og hann varðveiti enn fjarlægðina milli nútímans og þess lífs sem eitt sinn blómstraði handan hliða hans.

Úr fjarlægð virðist höllin næstum gallalaus — ljósar framhliðar, samhverfa, víðátta og kyrrð allt í kring. En þegar nær er komið tekur þessi fyrsta tilfinning að breytast. Í gömlu veggjunum má lesa spor tímans, í tómum gluggunum birtist óljós depurð og á bak við ytra fegurðina skynjar maður sögu sem var langt frá því alltaf björt.

Það er einmitt þessi mótsögn sem gerir höllina í Pidhirtsi svo áhugaverða. Hún heillar mann um leið og hún vekur spurningar. Hvernig var hér þegar salirnir voru fullir af fólki? Hvað leyna veggirnir sem hafa lifað af nokkrar aldir? Hvers vegna urðu til svo margar sögur um kastalann og hvers vegna láta sumar þeirra enn fræðimenn og ferðalanga ekki í friði?

Hægt er að koma hingað vegna fallegra ljósmynda og landslags Lviv-svæðisins, en fljótlega verður ljóst að þessi kastali er miklu meira en áhrifamikill ferðamannastaður. Þetta er staður sem þarf ekki aðeins að sjá heldur uppgötva smám saman – lag fyrir lag, sögu fyrir sögu. Og því lengur sem kafað er í fortíð hans, þeim mun minna líkist Pidhirtsi venjulegri skoðunarferð um gamla höll. Fram undan er saga fólks, metnaðar, íburðar, missis og leyndardóma sem gerir þessa aðsetursbyggingu enn að einum áhugaverðasta stað Lviv-svæðisins.

Saga Pidhirtsi-kastala minnir á langa skáldsögu þar sem hver ný kynslóð skrifaði fyrri kaflann upp á nýtt. Hann var reistur sem aðsetur eins valdamesta manns síns tíma, gekk milli áhrifamikilla aðalsætta, var endurbyggður, fylltur listaverkum, breytt í safn, bjargað undan stríði — og síðan glataðist næstum allt á ný. Á fjórum öldum gekk höllin í gegnum svo margar breytingar að núverandi útlit hennar er aðeins eitt augnablik í mjög langri sögu.

Eigendur Pidhirtsi voru hver á fætur öðrum Konetspolskí-, Sobieskí-, Zjevuski- og Sánhúskí-ættirnar. Hver þessara ætta skildi eftir sig eigið spor hér, en tvö tímabil urðu sérstaklega mikilvæg: tilurð setursins á tímum Konetspolskí-ættarinnar og glæsileg blómatími þess undir stjórn Zjevuski-ættarinnar.

Hvernig saga Pidhirtsi-kastala hófst: Koniecpolski-ættin

Í upphafi XVII aldar var Pidhirtsi enn ekki sá staður sem ferðamenn frá allri Úkraínu sækja heim í dag. Þetta breyttist eftir að jörðin komst í eigu Stanisławs Koniecpolskis — stórhershöfðingja krúnunnar í Póllensk-litháíska samveldinu og eins áhrifamesta herforingja og stjórnmálamanns síns tíma.

Á árunum 1635–1640 reis nýtt aðsetur í Pidhirtsi. Fyrir mann sem átti líf sitt órofa tengt herförum átti það að verða hvíldarstaður eftir hernaðinn. Þessi hugmynd endurspeglaði vel samtímaskilning á aðalssetri: það átti ekki aðeins að veita þægindi heldur einnig segja gestum orðalaust frá mætti húsbóndans.

Koniecpolski lifði ekki lengi eftir að helstu framkvæmdum lauk — hann lést árið 1646. Afkomendur hans erfðu aðsetrið í Pidhirtsi og höllin hóf sitt eigið líf, sem varð sífellt minna háð hugmyndum fyrsta eigandans.

Pidhirtsi-kastali undir Sobieski-ættinni: konunglegt tímabil

Árið 1682 komst Pidhirtsi í eigu Sobieski-ættarinnar. Nýtt tímabil sögunnar tengist konungsættinni og nafni Jans III Sobieskis — konungs Póllensk-litháíska samveldisins, einkum þekktum fyrir sigurinn á her Ottómana í orrustunni við Vín árið 1683.

Konungurinn sjálfur dvaldi sjaldan í Pidhirtsi, en tengsl eignarinnar við Sobieski-ættina veittu aðsetrinu sérstaka stöðu. Á þessu tímabili var því vel við haldið, breytingar og endurbætur voru gerðar og höllin fjarlægðist sífellt meira ímynd hreins varnarvirkis.

Konunglega tímabilið stóð tiltölulega stutt. Í upphafi XVIII aldar missti Sobieski-ættin smám saman áhuga á hluta eigna sinna og Pidhirtsi fékk á ný aðra eigendur. Þá hófst það tímabil sem kalla má hina raunverulegu gullöld hallarinnar.

Rzewuski-ættin og gullöld Pidhirtsi-hallar

Árið 1720 komst Pidhirtsi-kastali í eigu Rzewuski-ættarinnar – einnar áhrifamestu aðalsættar Póllensk-litháíska samveldisins á þeim tíma. Í fyrstu átti Stanisław Mateusz Rzewuski jörðina, en eftir lát hans varð Pidhirtsi aðalsetur sonar hans, Wacławs Peters Rzewuski. Nafn hans tengist einu glæsilegasta tímabilinu í sögu Pidhirtsi-hallar. Aðsetrið var endurbyggt og stækkað og innra líf þess fékk umfang raunverulegs aðalsdómstóls. Þar var safnað listaverkum, fornum vopnum, bókum og skjölum; tónlistarmenn störfuðu þar, leiksýningar voru haldnar og gestum tekið með veislum.

Pidhirtsi var ekki lengur aðeins sveitasetur. Það varð að menningarmiðstöð þar sem eigandinn sýndi ekki aðeins auð sinn heldur einnig menntun, áhuga á listum og löngun til að skilja eftir sig eitthvað meira en fallegt hús. En uppgangurinn varði ekki að eilífu. Seint á XVIII öld og í upphafi XIX aldar átti fjölskyldan í erfiðleikum og ástand aðsetursins versnaði smám saman. Hluti eigna glataðist eða dreifðist, sum rými þurftu viðgerðar við og fyrri glæsileiki varð æ fremur minning.

Ástandið breyttist undir Leoni Rzewuski, sem annaðist Pidhirtsi á XIX öld. Hann reyndi ekki aðeins að bjarga gamla fjölskyldusetri heldur fór í raun að líta á það sem sögulegt minnismerki: hann kom skjalasafninu í betra horf, skipulagði söfnin og skráði listaverkin. Löngu áður en nútímasafn varð til hófst þannig í Pidhirtsi mótun þeirrar hugmyndar að varðveita kastalann sem sögulegan arf.

Sanguszko-ættin og umbreyting Pidhirtsi-kastala í safn

Árið 1865 lauk nærri hálfrar annarrar aldar eignarhaldi Rzewuski-ættarinnar. Pidhirtsi-kastali komst í eigu furstaættar Sanguszko, sem tók að sér ábyrgð á varðveislu gamla aðsetursins. Það reyndist höllinni afar mikilvægt. Á síðari hluta XIX aldar og í upphafi XX aldar voru gerðar viðgerðir og endurbætur, söfnin skipulögð og kastalinn fékk smám saman einkenni safns. Gestir gátu séð muni frá fyrri eigendum, listaverk, vopn, húsgögn, skjöl og fjölskylduminjar.

Þannig tók Pidhirtsi óvenjulegum breytingum: einkarekið aðalssetur varð smám saman staður þar sem eigin saga var varðveitt. Þess vegna var hér enn í upphafi XX aldar afar verðmæt heild fornra innréttinga og safngripa.

Pidhirtsi-kastali á XX öld: stríð, eldur og endurreisn

Erfiðustu raunirnar voru þó fram undan. Þegar Evrópa nálgaðist seinni heimsstyrjöldina reyndi síðasti einkaeigandi Pidhirtsi, Roman Władysław Sanguszko fursti, að bjarga verðmætasta hluta kastalasafnsins. Talsverðum fjölda muna tókst að koma undan. Hluti hins bjargaða arfs endaði síðar í Brasilíu og varð grundvöllur listasafns tengdu Sanguszko-ættinni í São Paulo.

Eftir 1939 hvarf gamla skipanin endanlega. Kastalinn missti einkaeigendur, lifði stríðsárin af og fékk nýtt hlutverk. Eftir stríðið var heilbrigðisstofnun komið fyrir í húsakynnum hans, með lítil tengsl við sögulegt hlutverk hallarinnar. Árið 1956 varð mikill eldsvoði. Eldurinn olli aðsetrinu hörmulegu tjóni og eyðilagði stóran hluta innréttinganna sem lifað hafði af fyrri stríð og stjórnarskipti. Fyrir Pidhirtsi-kastala varð þetta ein hörmulegasta dagsetning allrar sögu hans.

Nýtt tímabil hófst árið 1997, þegar Pidhirtsi-kastali var afhentur Listasafni Lviv. Síðan hefur staðið yfir flókið ferli rannsókna, varðveislu og smám saman endurreisnar minnismerkisins. Kannski er það þess vegna sem Pidhirtsi-höll vekur svo sterk áhrif í dag. Fyrir framan okkur er ekki bygging sem sagan fór fram hjá, heldur staður þar sem hún skildi eftir spor nærri hverrar aldar. Koniecpolski-ættin skapaði aðsetrið, Sobieski-ættin veitti því konunglega stöðu, Rzewuski-ættin gerði það að menningarmiðstöð og Sanguszko-ættin reyndi að varðveita það sem safn; nútímakynslóðinni hefur síðan fallið í skaut hið erfiða verkefni að lífga á ný það sem tókst að bjarga.

En til að skilja hugmyndir höfunda Pidhirtsi til hlítar nægir sagan ein ekki. Það þarf að skoða höllina sjálfa nánar — því byggingarlist hennar felur í sér óvenjulega blöndu íburðarmikils aðseturs og varnarvirkis.

Auðvelt er að þekkja Pidhirtsi-kastala jafnvel meðal tuga annarra sögulegra aðsetra Úkraínu. Þar er ekki að finna hina hefðbundnu mynd miðaldavirki með gríðarlegum turnum og dimmum múrum. Þvert á móti blasir við ferðalanginum ljós, næstum hátíðleg höll með samhverfri framhlið, háu þaki, opnum lógíum og breiðum tröppum. Aðeins þegar augnaráðið leitar neðar sést að þessi fágaða bygging vex bókstaflega upp úr öflugu varnarkerfi.

Þar felst megin sérkenni byggingarlistar Pidhirtsi. Samstæðan var sköpuð samkvæmt meginreglunni palazzo in fortezza — «höll í virki», þar sem fulltrúalegt aðsetur var sameinað bastíonakerfi til varnar. Á XVII öld gerði þessi hugmynd eigandanum kleift að velja ekki milli öryggis og þæginda: að utan gat byggingin staðist árás, en að innan bauð hún upp á lífsstíl sem hæfði einum auðugasta stórjarðeiganda síns tíma.

Höll í síðendurreisnar- og barokkstíl

Miðja allrar samstæðunnar var Pidhirtsi-höll. Upphaflega var hún á tveimur hæðum með hærri hliðarskálum. Byggingarlist hennar sameinaði einkenni síðendurreisnar og snemmbarokks: skýra samhverfu, reglulegan takt glugga, hófstillt skraut og áherslu á samræmd hlutföll.

Á næstu áratugum breyttist útlit aðsetursins. Undir Rzewuski-ættinni var þriðja hæðin fullgerð og höllin fékk þá langa og íburðarmiklu mynd sem við þekkjum í dag. Enn fyrr, undir Sobieski-ættinni, komu framgarðströppur við aðalinnganginn, þaðan sem gengið er að tveimur lógíum. Í skreytingum þeirra má greina einkennandi einkenni ítalsks mannerisma. Mest heillar þó ekki einstakt skrautatriði heldur hlutföll allrar byggingarinnar. Höllin reynir ekki að drottna með hæð sinni. Áhrifin skapast af láréttum línum, samhverfu og hagstæðri staðsetningu á brún hæðarinnar. Þess vegna virðist hún miklu stærri frá sléttunni en hún er í raun.

Bastíónar Pidhirtsi-kastala: fegurð yfir varnarmúrum

Undir glæsilegri höllinni leynist allt önnur byggingarlist — hernaðarleg. Kastalinn var reistur á ferhyrndum bastíónagrundvelli, varinn jarðvöllum, steinvirkjum og gröfum. Bastíónar voru staðsettir á hornunum og gerðu kleift að hafa eftirlit með aðkomuleiðum að aðsetrinu og verja það meðfram múrunum.

Hönnun varnarmannvirkjanna er jafnan tengd franska verkfræðingnum Guillaume Le Vasseur de Beauplan, en höfundur hallarhlutans er talinn hafa verið feneyski arkitektinn Andrea dell’Acqua. Það var einmitt samruni hernaðarverkfræði og ítalskrar hallarmenningar sem skapaði Pidhirtsi óvenjulegt yfirbragð.

Fyrir nútímaferðalanginn eru bastionin líka áhugaverð vegna þess að þau gera manni kleift að lesa bókstaflega hugmyndina að baki mannvirkinu. Ef aðeins er horft á aðalhliðina mætti halda að fyrir framan mann væri venjuleg evrópsk höll. En þegar gengið er í kringum samstæðuna verður ljóst að undir henni leynist fullkomið varnarkerfi.

Garður Podhorítskí-kastala og týndu veröndurnar

Arkitektúr Podhirti endaði ekki við veggi hallarinnar. Umhverfið var frá upphafi hluti af einni heildstæðri hugmynd og því er rétt að líta á garð Podhorítskí-kastala ekki sem venjulegt grænt svæði heldur sem framlengingu sjálfrar aðsetursins. Sérstaklega glæsilega var garðinum komið fyrir við norðurhlíðina. Þar var ítalskur garður með þremur veröndum sem lækkuðu niður eftir landslaginu. Garðurinn var prýddur höggmyndum, gosbrunnum, grænum göngum og lystihúsum. Stór hluti þessarar heildarmyndar hefur ekki varðveist til okkar daga og því þarf nútímagesturinn að endurskapa fyrri ásýndina að hluta í huganum.

Síðar var garðsamstæðan stækkuð. Fyrir framan höllina og beggja vegna hennar bættust við þættir úr reglubundnum frönskum garði, þar sem náttúrunni var lútað rúmfræðinni: beinum breiðgötum, samhverfu og skýrum sjónásum. Þannig undirstrikaði svæðið umhverfis kastalann stöðu aðsetursins ekki síður en framhliðar þess.

Kirkja heilags Jósefs og aðalás samstæðunnar

Umfang hugmyndarinnar að baki Podhirti verður sérstaklega vel ljóst ef gengið er frá kastalanum í átt að aðalbreiðgötunni. Við hinn enda hennar rís kirkja heilags Jósefs, reist á árunum 1752–1766. Höllin, breiðgatan og kirkjan voru tengd með einum sameiginlegum sjónás og því upplifði sá sem nálgaðist aðsetrið þær sem hluta af einni stórri samstæðu.

Fyrir framan kirkjuna var skapað rými með súlum og höggmyndum. Ásamt garðinum, höllinni, bastionunum og Hetmanska gistihúsinu myndaði þetta ekki safn einstakra bygginga heldur vel ígrundað arkitektónískt landslagsumhverfi. Þess vegna er best að skoða Podhorítskí-kastala ekki frá einum stað. Rétt er að ganga meðfram víggirðingunum, horfa á höllina frá hlið fyrrum garðverandanna, ganga út á miðbreiðgötuna og líta aftur í átt að kirkjunni. Þá fyrst verður ljóst hversu fimlega arkitektarnir nýttu landslagið.

Podhorítskí-kastali er ekki einfaldlega falleg höll innan gamalla múra. Hann er heildstæð samstæða þar sem varnarverkfræði, hallararkitektúr, garðlist og náttúrulegt landslag lúta einni sameiginlegri hugmynd. Jafnvel eftir að hluti garðanna og sögulegra skreytinga hefur glatast er þessi hugmynd enn sýnileg — það þarf aðeins að flýta sér ekki og horfa vandlega í kringum sig.

Nútíma-Podhirti líkist alls ekki safni þar sem ferðamanninum er fylgt úr einum fullkomlega endurgerðum sal í annan. Og einmitt í því felst sérstakt gildi staðarins. Podhorítskí-kastali í dag gerir manni kleift að sjá minnismerkið í því ferli að öðlast líf á ný: við hlið endurgerðra þátta eru enn ummerki um það sem glatast hefur og á bak við hátíðlega framhliðina má enn skynja flókin örlög gamla aðsetursins.

Þess vegna er vert að fara hingað ekki aðeins vegna einnar fallegar myndar fyrir framan aðalhliðina. Skoða þarf kastalasamstæðuna smám saman — ganga í gegnum hliðið, staldra við í innri garðinum, skoða bastionin, veita smáatriðum hallarinnar athygli og ganga síðan í kringum bygginguna hinum megin frá. Frá ólíkum sjónarhornum birtist höllin í Podhirti með gjörólíkum hætti.

Það fyrsta sem flestir gestir taka eftir er sjálf höllin. Ljós, ílöng framhlið hennar með tveimur hliðarálmum og háu þaki skapar nánast hátíðlega tilfinningu. Þetta sjónarhorn sést oftast á ferðamannamyndum frá Podhirti, en í raunveruleikanum virðist byggingin mun stærri. Ekki flýta þér strax áfram. Rétt er að ganga nokkra tugi metra frá höllinni og horfa á hana alla. Þá sést vel samhverfa byggingarinnar, hæðarmunurinn og hversu vel aðsetrið fellur inn í jaðar hásléttunnar. Kastalinn nýtur sín sérstaklega vel í mjúku morgun- eða kvöldljósi, þegar form framhliðarinnar verður dýpra og skreytingarnar hverfa ekki í hvössum skuggum.

Innri garðurinn og innkeyrsluhliðið ásamt varnargarðum kastalans

Þegar ferðamaðurinn kemst inn fyrir víggirðingarnar lendir hann í rými sem eitt sinn var hluti af daglegu lífi aðsetursins. Innri garður Podhorítskí-kastala er mun látlausari en hátíðleg hlið hallarinnar og einmitt hér skynjar maður sérstaklega vel andstæðuna milli fulltrúahlutverks og varnareðlis samstæðunnar. Héðan er þægilegt að skoða höllina í návígi: gamla múrverkið, gáttirnar, gluggaskreytingarnar og ummerki um breytingar og endurbætur. Smáatriði sem eru nær ósýnileg á víðmyndum fara að segja sína eigin sögu. Á einum stað sjást snyrtilega endurgerðir hlutar en við hlið þeirra yfirborð þar sem tíminn hefur skilið eftir sig mun sýnilegri spor.

Til að skilja Podhirti er nauðsynlegt að horfa ekki aðeins á höllina sjálfa heldur líka á það sem hún stendur á. Bastion-víggirðingarnar sýna best tvíþætt eðli samstæðunnar. Fyrir ofan blasir við aðalsaðsetur en neðar er gríðarlegur varnargrunnur sem var alls ekki hannaður með hátíðlegar móttökur og fegurð í huga. Ganga meðfram víggirðingunum gerir manni kleift að sjá kastalann frá óvenjulegum sjónarhornum og meta betur umfang hans. Sérstaklega áhugavert er að fylgjast með því hvernig skuggamynd hallarinnar breytist: frá annarri hliðinni virðist hún næstum létt sveitasetur en frá hinni bygging sem bókstaflega rís yfir voldugum múrum.

Hvað er hægt að sjá inni í Podhorítskí-kastala

Ólíkt því sem var mörg undanfarin ár er hluti innandyra í Podhorítskí-höll nú aðgengilegur gestum. Eftir langt tímabil þar sem ferðamenn gátu aðallega skoðað samstæðuna utan frá hefur kastalinn smám saman byrjað að opna hátíðarsali og nýta þá fyrir safnsýningar, sýningar og þemaviðburði.

Á sama tíma ætti ekki að búast við fullkomlega endurgerðum aðalsinnréttingum frá XVIII. öld. Stór hluti sögulegra skreytinga hefur glatast og fyrrum húsgögn, málverk, vopn, postulín og aðrir munir úr hallarsöfnunum eru nú varðveittir í ýmsum safngeymslum. Opnu rýmin eru því fyrst og fremst áhugaverð vegna þess að þar má sjá innri gerð hallarinnar sjálfrar, sögulega sali, varðveitt byggingarsmíðaatriði og nútímalegar safnsýningar.

Aðgangur að einstökum rýmum getur breyst eftir því sem endurbætur og safnadagskrá standa yfir. Því er rétt að kanna gildandi heimsóknartíma á vef Listasafnsins í Lviv eða beint á safninu áður en lagt er af stað.

Útsýnið frá Podhorítskí-kastala

Önnur ástæða til að láta ekki nægja nokkrar myndir við innganginn er útsýnið frá Podhorítskí-kastala. Aðsetrið stendur hátt og því opnast svæðið fyrir framan það langt út fyrir sjálfa samstæðuna. Hér verður sérstaklega ljóst hvers vegna þessi staður var valinn fyrir bygginguna. Höllin upplifist allt öðruvísi þegar umhverfislandslagið blasir við. Hún stendur ekki einfaldlega mitt í þorpinu — hún gnæfir yfir landslaginu og víðáttumikið sjóndeildarhringurinn verður hluti af arkitektónískri upplifun. Í björtu veðri býður þessi staður upp á eitt ánægjulegasta útsýnið á ferð um kastala Lviv-héraðs.

Þess vegna er betra að gefa sér ekki táknrænar tuttugu mínútur til að skoða Podhorítskí-kastala. Það áhugaverðasta hefst þegar maður hættir að horfa á höllina sem einn ljósmyndastað og fer að taka eftir heilli samstæðu: hliðinu, garðinum, bastionunum, gömlu þjónustubyggingunum, útsýnisstöðunum og smáatriðunum sem auðvelt er að missa af í flýti.

Í dag, þegar gengið er um sali Podhorítskí-kastala, er erfitt að ímynda sér hversu sláandi munurinn var á núverandi ásýnd hallarinnar og innréttingum hennar á blómaskeiði. Það sem nú virðist vera látlaust sögulegt rými með ummerkjum um margvíslegan missi var fyrir rúmri öld fyllt málverkum, speglum, húsgögnum, skrauteindum, postulíni, vopnum og tugum listmuna. Sem betur fer hvarf þessi síða sögunnar ekki sporlaust. Gamlar ljósmyndir frá lokum XIX. aldar og upphafi XX. aldar hafa varðveist og með hjálp þeirra má bókstaflega skyggnast inn í Podhorítskí-höll fyrr á tímum. Á ljósmyndum frá 1900-árunum blasir ekki aðeins við kastali í Lviv-héraði heldur sannkallað aðalsaðsetur þar sem nær hvert herbergi hafði sitt eigið yfirbragð, litasamsetningu og hlutverk.

Gömlu ljósmyndirnar verða sérstaklega áhrifamiklar eftir að hafa kynnst kastalanum eins og hann er í dag. Í raun gefa þær færi á að leggja tvö tímabil sama staðar hlið við hlið: höll fulla af lífi og listum annars vegar og byggingu eftir stríð, breytt hlutverk og eld XX. aldar hins vegar. Þess vegna ætti ekki að líta á gömlu ljósmyndirnar sem venjulegar myndskreytingar við söguna. Þær eru eins konar gluggar inn í horfinn heim. Nægilegt er að bera saman núverandi rými við ljósmynd af sama sal fyrir einni öld til að umfang tapsins verði ljóst án útskýringa.

Og ef til vill hefur Podhorítskí-kastali enn sterkari áhrif eftir slíkan samanburð. Á bak við núverandi veggi hans fer maður að sjá ekki tómarúm heldur ímynda sér glampa spegla, gömul málverk, þungar hurðir, húsgögn og sali í röð sem íbúar hallarinnar gengu eitt sinn um. Fortíð Podhirti er ekki horfin að fullu — það þarf einfaldlega að setja hana saman úr brotum.

Gullsalurinn, speglasalurinn og karmínrauði salurinn: salir Podhorítskí-kastala höfðu sitt eigið yfirbragð

Nöfn sögulegu rýmanna hljóma næstum eins og upptalning á herbergjum úr hallarómantík: Gullsalurinn, guli salurinn, græni salurinn, karmínrauði salurinn, speglasalurinn og riddarasalurinn, kínverski og mósaíkbúningsherbergin. Og þetta voru ekki bara heiti sem fundin voru upp fyrir ferðamenn. Hvert rými var í raun frábrugðið öðrum að skreytingum, hlutverki og þeim munum sem þar voru hafðir.

Gullsalur Podhorítskí-kastala lítur sérstaklega tilkomumikill út á gömlu ljósmyndunum. Á ljósmyndum frá upphafi XX. aldar má sjá flóknar loftskreytingar, stór málverk, arin, húsgögn og veggi sem nánast eru lausir við tómt rými. Málverkin voru hluti af heildstæðri samsetningu en ekki bara stakir safngripir.

Speglasalurinn var ekki síður áhugaverður. Skreytingarnar voru fullkomnaðar með speglum, skrautgáttum, málverkum og stórum flísalagðum ofni. Karmínrauði salurinn fékk nafn sitt af einkennandi útliti sínu en sá guli af gulu damaskefni sem klæddi veggi hans. Þannig sköpuðu litur, textíll, málverk, húsgögn og birta sérstakt andrúmsloft í hverju rými.

Gömlu ljósmyndirnar miðla sérstaklega vel einu atriði sem erfitt er að skynja í dag: höllin var óvenju þétt skipuð munum. Nútímagesti sem er vanur rúmgóðum safnsölum gæti jafnvel fundist slíkt fyrirkomulag óhóflegt. En fyrir aðalsaðsetur þess tíma voru málverk, dýr húsgögn, skrauttextíll, vopn og fjölskylduminjar ekki aðeins skreytingar — þau sýndu ætt, auð, menntun og samfélagsstöðu húsráðenda.

Kínverska herbergið — eitt óvenjulegasta innra rými hallarinnar

Meðal sögulegu herbergjanna skar kínverska herbergið í Podhorítskí-kastala sig sérstaklega úr. Útlit þess endurspeglaði evrópska hrifningu á kínverskri list og framandi mótífum sem naut mikilla vinsælda meðal aðalsins á XVIII. öld. Á gömlu ljósmyndunum má greina skrautspjöld, einkennandi veggskreytingar, húsgögn og gáttir. Í samanburði við hefðbundna hátíðarsali hlýtur þetta herbergi að hafa virst sérlega óvenjulegt. Það sýnir að eigendur Podhirti sóttust ekki aðeins eftir að safna dýrum munum heldur fylgdust einnig með listrænum straumum evrópskra hirða.

Í dag eru það einmitt gömlu ljósmyndirnar sem gera manni kleift að meta umfang þessarar skreytingar. Án þeirra væri kínverska herbergið aðeins fallegt heiti í sögulegri lýsingu á kastalanum.

Málverk, feneyskir speglar, postulín og vopn

Söfn Pidhirtsi-hallarinnar urðu til á mörgum kynslóðum. Í opinberri lýsingu Listasafnsins í Lviv er minnst á feneyska spegla, postulín, andlitsmyndir eigenda, bardagamyndir og eftirhermur verka eftir Raphael, Rubens, Tiziano og Caravaggio. Auk málverkanna voru þar varðveitt forn vopn, húsgögn og aðrir munir tengdir sögu eigenda setursins.

Mikilvægt er að hafa í huga að þessi höll var ekki safn í nútímalegum skilningi orðsins. Listmunirnir voru hluti af sjálfu íbúðarrýminu. Borð og stólar stóðu undir málverkunum, gestum var tekið á móti í sölunum og íbúar og þjónustufólk gengu um herbergjasvítuna. Það sem við myndum í dag líta á sem afar verðmæta safnuppsetningu var þá hluti af daglegu umhverfi aðalsfjölskyldu.

Næstum hver gamall kastali með margra alda sögu eignast fyrr eða síðar sinn eigin draug. Í Pidhirtsi varð það Hvíta frúin — dularfull kvenvera sem samkvæmt frásögnum sást á göngunum, í kjöllurunum og við gömlu höllina. Sagan af henni er í dag sögð af leiðsögumönnum, á ferðamannavefjum og í sjónvarpsþáttum, og Pidhirtsi-kastali er oft nefndur einn dularfyllsti staður Lviv-svæðisins.

En þegar reynt er að komast að því hver þessi kona var byrjar einföld goðsögn við nánari skoðun að skiptast í nokkrar gjörólíkar sögur. Í mismunandi útgáfum breytast nafn hetjunnar, eiginmaður hennar, orsök harmleiksins og jafnvel staðurinn þar sem hún lést. Og einmitt hér verður þetta virkilega áhugavert: skjölin segja allt aðra sögu en hin vinsæla goðsögn.

Goðsögnin um Hvítu frúna í Pidhirtsi-kastala

Þekktasta útgáfan hljómar næstum eins og tilbúið söguefni í gotneska skáldsögu. Gamall og afskaplega afbrýðisamur eigandi Pidhirtsi-kastala á að hafa gifst mun yngri fegurðardís. Í frásögnum ferðamanna er hún oftast kölluð María. Eiginmaðurinn grunaði eiginkonu sína um framhjáhald, bannaði henni að yfirgefa höllina, fylgdist með henni og skipaði að lokum að drepa hana og múra hana inni í vegg eða dýflissu.

Síðan þá, segir goðsögnin, gat óróleg sál ungu konunnar ekki yfirgefið Pidhirtsi. Í dimmum göngunum fór fólk að sjá ljósa kvenveru, heyra fótatak og óskiljanleg hljóð. Þannig varð til nafnið sem í dag er mun þekktara en nöfn margra raunverulegra íbúa kastalans — Hvíta frúin í Pidhirtsi-kastala.

Í mismunandi frásögnum er hlutverk hins grimma eiginmanns ýmist kennt Wacław Piotr Rzewuski, syni hans Seweryn eða öðrum meðlimum ættarinnar. Þessi breytileiki í smáatriðunum gefur þegar til kynna að hér sé ekki um glæp að ræða sem skráður er í heimildum, heldur goðsögn sem breyttist í gegnum kynslóðirnar ásamt sögumönnum sínum.

Var ung eiginkona í alvörunni múruð inni í Pidhirtsi-kastala?

Söguleg skjöl staðfesta ekki hina vinsælu sögu um ungu Maríu sem afbrýðisamur eiginmaður á að hafa múrað lifandi inni í Pidhirtsi. Rannsóknir á ætt Rzewuski gera meira að segja kleift að rekja hvernig þessi goðsögn gæti hafa orðið til. Ein elsta ritaða útgáfa hennar tengist ekki skáldaðri Maríu heldur raunverulegri Ludwiku Eleonoru Kunicka — eiginkonu Stanisław Mateusz Rzewuski. Í fjölskyldufrásögnum 19. aldar var sagt að eftir lát eiginmanns hennar hefði hún verið múruð inni vegna arfsins og að hún hefði áður en hún lést lagt bölvun á þá sem gerðu henni mein og afkomendur þeirra.

Hins vegar hafa varðveist skjöl sem gera kleift að endurgera raunverulega atburði. Árið 1732 var Ludwika sannarlega lokuð inni með valdi í miðjum alvarlegum fjölskylduátökum, en það gerðist ekki í Pidhirtsi-kastala heldur á óðali hennar í Torhowytsia. Hún lést ekki inni í vegg: nokkrum mánuðum síðar var henni sleppt og hún háði málaferli við syni sína um eignir og arf í nokkur ár.

Þannig virðist raunverulegur fjölskylduharmleikur leynast að baki goðsögninni, en hann varð sífellt myrkari með árunum. Raunveruleg einangrun breyttist í innmúringu, fjölskylduátök í morð og sagan um bölvun rann smám saman saman við frásagnir af dularfullri kvenveru í hvítu.

Hver gæti þá hafa verið hin raunverulega Hvíta frú?

Það áhugaverðasta hefst einmitt hér. Ef goðsögnin um Ludwiku sem var múruð inni stenst ekki sögulega skoðun, þá eru gamlar heimildir um kvenveru í hvítu sannarlega til. Þær tengjast þó annarri konu — Önnu Colombu Lubomirska, eiginkonu Wacław Piotr Rzewuski. Anna Colomba var raunverulegur íbúi Pidhirtsi. Hjónaband hennar var erfitt og undir lok ævinnar veiktist hún alvarlega og flutti til Lviv, þar sem hún lést. Hún var ekki grafin innan kastalamúranna heldur í Olesko.

Í fjölskylduminningum Rzewuski-ættarinnar varðveittist frásögn um að Anna Colomba hefði eftir dauða sinn birst starfsfólki Pidhirtsi-kastala nokkrum sinnum. Ein gömul færsla lýsir kvenveru í hvítum klæðum sem á að hafa beðið fólk að biðja fyrir sál sinni og flytja eiginmanni sínum skilaboð.

Auðvitað er slík færsla ekki sönnun þess að draugar séu til. En hún sýnir eitthvað mun áhugaverðara: sagan um Hvítu frúna varð ekki til í nútímalegum ferðamannabæklingum. Frásagnir af kvenveru í hvítu voru sannarlega til innan fjölskylduumhverfis Rzewuski-ættarinnar og fléttuðust síðar saman við aðrar dramatískar fjölskyldusögur.

Dýflissur Pidhirtsi-kastala og goðsögnin um leynigöng

Sérstakur hluti af staðbundinni goðafræði tengist dýflissum Pidhirtsi-kastala. Undir höllinni eru í raun kjallara- og neðanjarðarrými, svo ímyndunarafl margra kynslóða íbúa fyllti þau auðveldlega fjársjóðum, leynilegum herbergjum og földum göngum. Áhrifamesta goðsögnin segir að löng neðanjarðargöng að Olesko-kastala hafi legið frá Pidhirtsi. Fjarlægðin milli setranna tveggja er nokkrir kílómetrar, þannig að slíkt mannvirki hefði verið einstakt verkfræðilegt afrek. Engar áreiðanlegar fornleifa- eða heimildalegar sannanir eru þó fyrir tilvist slíkra ganga.

Aðrar frásagnir segja frá földum gersemum í dýflissunum, tunnum fullum af mynt og jafnvel silfurhestum í raunverulegri stærð. Þessar sögur tilheyra klassískum kastalakenndum þjóðsögum: gamlar aðsetursbyggingar urðu nær alltaf uppspretta sagna um fjársjóði, einkum eftir stríð, eigendaskipti og hvarf hluta eigna.

Alkemísk smiðja Seweryn Rzewuski: goðsögn eða staðreynd?

En sagan sem við fyrstu sýn virðist fráleitust á sér traustan raunverulegan grundvöll. Undir lok 18. aldar var Seweryn Rzewuski eigandi Pidhirtsi og hafði hann sannarlega áhuga á gullgerðarlist. Sögulegar lýsingar nefna í Pidhirtsi-kastala alkemíska smiðju með retortum, alembikum, kötlum og öðrum tækjum. Vinsælar frásagnir staðsetja smiðjuna oft í óhugnanlegri dýflissu þar sem Seweryn á að hafa leitað að viskusteininum og leyndardómi eilífrar æsku. Eldri lýsingar staðsetja alkemísku smiðjuna þó mun hversdagslegar — í rými fyrir ofan Carmine-salinn.

Hvort Rzewuski hafi í raun reynt að breyta málmi í gull, hversu alvarlegar tilraunir hans voru og hverjir störfuðu í smiðjunni er erfiðara að staðfesta. Tilvist alkemísks búnaðar í Pidhirtsi á sér þó sögulegan grundvöll. Í þessu tilviki reynist raunveruleikinn næstum jafn óvenjulegur og goðsögnin.

«Draugaveiðimenn» í Pidhirtsi-kastala

Dularfullt orðspor Pidhirtsi barst að lokum langt út fyrir Úkraínu. Árið 2010 heimsótti teymi úr bandaríska sjónvarpsverkefninu Ghost Hunters International kastalann og rannsakaði rými hans og dýflissur með sérhæfðum búnaði. Áhuginn kviknaði meðal annars vegna ljósmynda þar sem hálfgegnsæ mannleg vera virtist sjást við innganginn að dýflissunum.

Auðvitað er ekki hægt að jafna sjónvarpsrannsóknir á yfirnáttúrulegum fyrirbærum við vísindalegar sannanir. Engin staðfest uppgötvun sýnir fram á að yfirnáttúruleg fyrirbæri séu til í kastalanum. Tilkoma alþjóðlega tökuteymisins styrkti þó orðspor Pidhirtsi sem eins þekktasta «draugakastala» Úkraínu.

En er Hvíta frúin í Pidhirtsi-kastala til? Því getur hver ferðalangur svarað sjálfur. Sagan staðfestir ekki hina vinsælu frásögn um unga eiginkonu sem afbrýðisamur greifi múraði lifandi inni. En hún skilur eftir raunveruleg fjölskylduátök, gamlar frásagnir af konu í hvítu, raunverulegan aðalsmann sem stundaði gullgerðarlist og neðanjarðarrými sem hafa nært ímyndunarafl fólks um aldir.

Kannski er það einmitt ástæðan fyrir því að goðsagnir Pidhirtsi hafa lifað tímans tönn svo vel. Bestu goðsagnirnar verða aldrei til úr algeru tómarúmi — einhvers staðar í grunni þeirra leynist raunverulegur atburður, nafn eða óútskýrð staðreynd. Og þegar gamla höllin tæmist að kvöldi og löngu göngin sökkva í þögn virðist mörkin milli sögu og frásagnar aðeins óljósari.

Pidhirtsi-kastali vekur í dag tvíþætt hughrif. Annars vegar blasir enn við mikilfengleg höll sem auðvelt er að þekkja á gömlum stungum og ljósmyndum. Hins vegar þarf aðeins að ganga nær til að sjá sprungur, skemmdir í múrhúð, ummerki eldri viðgerða og svæði sem enn þarfnast umfangsmikilla aðgerða. Endurreisn Pidhirtsi-kastala er ekki lokið og ferðamaður nútímans sér í raun minnismerki sem er smám saman verið að bjarga.

Þetta er mikilvægt að skilja áður en lagt er af stað. Ekki ætti að bera Pidhirtsi saman við fullkomlega endurgerðar hallir þar sem hvert herbergi hefur verið fært aftur í útlit 18. aldar. Hér standa endurreisnaraðilar frammi fyrir mun flóknara verkefni: fyrst þarf að stöðva eyðileggingu byggingarinnar sjálfrar, rannsaka söguleg burðarvirki og efni og styrkja hættuleg svæði — og aðeins eftir það er hægt að hefja smám saman endurreisn einstakra rýma og skreytinga.

Hvað er þegar verið að gera við inni í Pidhirtsi-höllinni

Verkin færast smám saman yfir í innri rýmin. Árið 2025 fór fram viðhald á hluta fyrstu hæðar Pidhirtsi-kastala. Það þýðir ekki enn að fyrri Gullsalurinn eða Carmine-salurinn hafi verið endurgerðir í allri sögulegri dýrð sinni, en það gerir kleift að nota sum rýmin með öruggari hætti og færa þau smám saman aftur í safnastarf.

Þess vegna getur gesturinn í dag séð áhugavert millistig. Sum herbergi eru þegar notuð fyrir sýningar og safnaviðburði en önnur bíða enn rannsókna og endurreisnar. Í því felst ákveðin sérstaða: ferðamaðurinn sér ekki aðeins afrakstur endurreisnarinnar heldur einnig sjálft ferlið við að færa gömlu höllina aftur til lífs.

Pidhirtsi-kastali árið 2026: safnið lifnar á ný

Þrátt fyrir erfitt ástand sumra hluta samstæðunnar er Pidhirtsi-kastali í dag ekki yfirgefinn eða að fullu lokaður minnisvarði. Hann starfar sem safn og friðland Boris Voznytskyi, hluti af Listasafni Lviv, tekur á móti gestum og færir innri rýmin smám saman aftur til menningarlegs hlutverks.

Árið 2026 eru haldnir fyrirlestrar, þemabundnir safnaviðburðir og listsýningar í höllinni. Meðal annars fóru safnaviðburðir fram á annarri hæð og sumarið 2026 varð Pidhirtsi-kastali vettvangur sýningarverkefnisins «Landslag nærveru». Fyrir minnismerki sem þar til nýlega var nánast óaðgengilegt að innan er þetta mikilvæg breyting.

Jafnframt þýðir aðgangur að höllinni ekki að gestum séu opnuð öll söguleg herbergi og salir. Hluti rýmisins tengist enn endurreisnar- og varðveislustarfi og leið safnsins getur breyst eftir ástandi rýmanna, sýningum og yfirstandandi verkum. Því er ráðlegt að kanna sérstaklega nýjustu upplýsingar um aðgang að innviðum áður en lagt er af stað.

Verða gömlu hallarinnréttingarnar færðar aftur til Pidhirtsi?

Þetta er líklega áhugaverðasta spurningin fyrir þá sem hafa séð sögulegar ljósmyndir af Podhorítskí-kastala. Það er afar erfitt að endurgera höllina nákvæmlega eins og hún var fyrir hundrað eða tvö hundruð árum. Hluti skreytinganna hefur eyðilagst, hluti húsgagnanna og listasafnanna hefur dreifst milli ólíkra safna og landa, og sumir þættir eru aðeins þekktir af gömlum ljósmyndum, lýsingum og birgðaskrám.

Vönduð endurreisn ætti því ekki að breyta kastalanum í nútímalegt sviðsmyndaskraut í «fornum stíl». Miklu mikilvægara er að varðveita ósvikna veggi, hlið, skipulag, leifar skreytinga og allt það sem hefur í raun lifað af aldirnar. Úr slíkum ósviknum smáatriðum verður framtíðarmynd Podhorítskí smám saman til sem safn.

Podhorítskí-kastali er eitt helsta aðdráttaraflið á hinni frægu ferðaleið «Gullna skeifan í Lviv-héraði». Nafnið tengist staðsetningu kastalanna á kortinu: saman mynda þeir boga sem minnir á skeifu. Ferðaleiðin varð til að frumkvæði Borys Voznytskyj með það markmið að varðveita kastalaarfleifð Galisíu.

Enginn einn fastur listi yfir staðina á «Gullnu skeifunni» er til. Oleskí-, Podhorítskí- og Zolotsjiv-kastalar eru jafnan taldir kjarninn í leiðinni — þetta er sú útgáfa sem oftast er boðin í dagsferð frá Lviv. Svirzj-kastala er bætt við lengri leiðina, en í enn víðtækari útgáfum má einnig finna Zjovkva-, Pomorjany- og Starosilskí-kastala.

Ferðalangurinn getur því sjálfur valið formið: allt frá hnitmiðaðri dagsferð um þrjár helstu aðsetursbyggingar til umfangsmikillar tveggja daga eða lengri ferðar um kastala Lviv-héraðs. Ef tíminn leyfir ætti því ekki að líta á Podhorítskí-kastala sem stað þar sem maður «kemur — tekur mynd — fer». Hann er mun áhugaverðari sem miðpunktur lengri ferðar um sögulegt Lviv-hérað, þar sem nokkrar tímabil og gjörólíkir minnisvarðar eru ótrúlega nálægt hvert öðru.

Kastalinn í Oleskí — þægilegasta framhaldið á ferðinni frá Podhorítskí

Oleskí-kastali er í örstuttri fjarlægð frá Podhorítskí, svo eðlilegt er að tengja þessa tvo staði saman í einni leið. Að utan er hann mun minni en Podhorítskí-höllin, en inni bíður ferðamannsins fullgilt safn. Þar má sjá úkraínskar portrettmyndir frá XVI.–XVIII. öld, helgimyndalist frá Galisíu og Volhýníu, evrópsk málverk og höggmyndir. Þess vegna vekur Oleskí-kastali allt aðra tilfinningu eftir þau innréttingartöp sem orðið hafa í Podhorítskí: hér er miklu auðveldara að ímynda sér hvað fyllti gömlu aðsetursbyggingarnar.

Zolotsjiv-kastali og kínverska höllin

Þriðji aðalstaðurinn á «Gullnu skeifunni» er Zolotsjiv-kastali. Hann er einkum áhugaverður vegna þess að þar má sjá aðra gerð aðsetursbyggingar aðalsins frá XVII. öld. Innan bastion-varnargarðanna eru Stóra höllin og óvenjuleg kínversk höll, þar sem nú er safn austurlenskrar listar.

Í Stóru höllinni má skoða safnsýningar, en í kjallaranum eru sýni af steinskurði og aðrir sögulegir munir. Kínverska höllin, sem reist var fyrir fjölskyldu Jans III Sobieskis, gefur leiðinni allt annað andrúmsloft og sker sig greinilega frá því sem ferðamaðurinn sér í Oleskí eða Podhorítskí.

Ef lagt er af stað frá Lviv að morgni er alveg raunhæft að fara leiðina Oleskí-kastali → Podhorítskí-kastali → Zolotsjiv-kastali á einum degi. Hins vegar er rétt að leggja snemma af stað og kynna sér opnunartíma safnanna fyrirfram.

Forn-Plisnesk — fornleifaminjasvæði nálægt Podhorítskí-kastala

Ef þig langar að fara út fyrir hina hefðbundnu leið um kastalana þrjá er einn áhugaverðasti staðurinn nánast rétt hjá Podhorítskí. Sögulegi og menningarlegi friðlandið «Forn-Plisnesk» verndar svæði umfangsmikillar fornleifasamstæðu þar sem fyrst var slavnesk byggð og síðar forn-rússnesk byggð.

Þetta er allt annars konar ferð. Hér eru engar íburðarmiklar framhliðar eða hallarsalir — helstu viðfangsefnin eru jarðvirki, fornleifasvæði og landslagið sjálft, en undir því leynast nokkur söguleg tímabil. Fyrir þá sem hafa áhuga ekki aðeins á kastölum heldur einnig á fornri sögu Galisíu er Plisnesk mjög eðlilegt framhald af kynnum við Podhorítskí.

Enda er þetta ekki tilviljunarkenndur minnisvarði við hlið kastalans. Fornleifasamstæðan er beint við þorpið Podhorítskí og friðlandið stendur fyrir leiðsögn og fræðsluverkefnum sem hjálpa gestum að sjá sögu þessa svæðis löngu áður en barokkhöllin reis.

Pidkamin — ef einn dagur dugar ekki fyrir ferðina

Annar áhugaverður áfangastaður er Pidkamin — þorp sem er þekkt fyrir gríðarstórt bjarg á hæð, gamalt klaustursvæði og fjölmargar þjóðsögur. Frá Podhorítskí-kastala er þetta sérstök ferð, svo ekki er alltaf skynsamlegt að troða Pidkamin inn í þétta leið um kastalana þrjá.

Fyrir tveggja daga ferð er þetta hins vegar frábært framhald. Eftir hallarkitektúr Podhorítskí og safnsýningar Oleskí og Zolotsjiv taka náttúrulegt landslag, kletturinn, helgur arkitektúr og útsýni yfir nágrennið hér aðalhlutverkið. Þannig verður ferðin fjölbreyttari og snýst ekki aðeins um að skoða kastala.

Persónuleg reynsla: Podhorítskí-kastali með augum ferðalangs

Þar sem eitt af áhugamálum mínum er ferðamennska var ferðin um «Gullnu skeifuna í Lviv-héraði» skipulögð með góðum fyrirvara. Eftir var aðeins að sannfæra fjölskylduna, sem hefur ólíkt mér ekki sérstakt dálæti á kastölum, söfnum og margra klukkustunda frásögnum af því hver skildi hvaða virki eftir til hvers og hvenær. Mér til mikillar gleði samþykkti fjölskylduráðið þó þetta fríform. Á tilsettum degi settumst við því upp í bílinn og héldum að fyrsta áfangastað leiðarinnar — Zolotsjiv-kastala.

Varðandi upplifunina af þessum stað er líklega best að vitna í gamalt máltæki: «Ef þú hefur ekkert gott að segja — þegiðu þá frekar.» Í okkar tilfelli átti það nánast fullkomlega við. Málið snerist síður um kastalann sjálfan eða sögulegt gildi hans og meira um viðmót starfsfólks safnsins við gestum. Okkur fannst það ekki sérlega vingjarnlegt né mjög faglegt frá sjónarhóli ferðamannaþjónustu. En eins og sagt er: svona getur þetta verið.

Þar röltum við um svæðið, skoðuðum sýningarnar, óskuðum okkur hefðbundið við hina frægu steina — því ef örlögin gefa manni þrjá óskasteina í einu væri heimskulegt að missa af slíku tækifæri — og héldum síðan áfram til Oleskí-kastala. Þar breyttist andrúmsloftið nánast samstundis. Vel hirtur stígur, fallegt svæði, brosandi fólk og almenn tilfinning um ró. Kastalinn sjálfur er fremur lítill en öllum fjölskyldunni okkar líkaði við hann — jafnvel börnunum, sem má telja lítinn sigur þegar um safnaferð er að ræða.

Í Oleskí-kastala blandast einfaldleiki og mikilfengleiki á áhugaverðan hátt. Hann reynir ekki að yfirbuga mann með umfangi, en hefur sérstakan karakter og afar notalegt andrúmsloft. Við kastalann var hægt að fá sér smá hressingu, kaupa minjagripi og hvíla sig örlítið áður en næsti hluti leiðarinnar tæki við. Og næst biðu okkar Podhorítskí.

Ég hef heimsótt næstum alla þekktustu kastala í Vestur-Úkraínu, en það var einmitt Podhorítskí-kastali sem vann hjarta mitt í alvöru. Enn þann dag í dag er hann uppáhaldskastalinn minn af öllum þeim sem ég hef séð með eigin augum. Og það er alls ekki vegna þess að hann sé í fullkomnu ástandi — þvert á móti. Á þeim tíma voru sumar rúður brotnar, gifs hrundi af framhliðunum og höllin þurfti greinilega á umfangsmikilli endurreisn að halda. Samt hætti allt þetta á undraverðan hátt næstum að sjást.

Hann geislaði af slíkum krafti og stemningu að erfitt er að koma því í orð. Þegar ég horfði á gömlu veggina hætti ég næstum að sjá sprungurnar og skemmdirnar. Ímyndunaraflið teiknaði sjálft upp aðra mynd: glæsilegar veislur, hestvagna við höllina, gesti í hátíðlegum klæðnaði, tónlist, upplýsta glugga og blómlegar breiðgötur umhverfis aðsetrið. Kannski er þetta einmitt hin sanna töfraafl gömlu kastalanna. Fyrir framan þig stendur bygging sem hefur lifað af nokkrar aldir, en heilinn neitar skyndilega að líta á hana eingöngu sem safngrip og byrjar að endurskapa lífið sem eitt sinn blómstraði hér.

Þegar við heimsóttum staðinn var innri hluti Podhorítskí-kastala enn lokaður gestum. Hægt var að skoða svæðið umhverfis höllina og fara niður í kjallararými þar sem sett hafði verið upp innsetning tileinkuð hinni goðsagnakenndu Hvítu frú. Þótt við kæmumst þá ekki inn í höllina sjálfa langaði okkur alls ekki að yfirgefa Podhorítskí. Við röltum um svæðið í um þrjár klukkustundir og í þetta sinn þurftum við ekki að flýta okkur neitt. Okkur langaði að ganga enn einu sinni meðfram framhliðinni, horfa aftur á kastalann úr fjarlægð og staldra enn einu sinni við gömlu múrana.

Þess vegna varð síðasti fyrirhugaði áfangastaðurinn — Svirzj-kastali — útundan þann dag. Tíminn leið mun hraðar en löngunin til að halda ferðinni áfram. Af eigin reynslu get ég því ráðlagt: ef þú ætlar að heimsækja fjóra kastala á «Gullnu skeifunni í Lviv-héraði» á einum degi skaltu ekki treysta of mikið á bjartsýna dagskrá. Fræðilega séð er það mögulegt, en ef einn kastalanna heillar mann aðeins meira byrjar hin fullkomna leið að bresta í saumunum. Sérstaklega ef sá kastali reynist vera Podhorítskí.

Podhorítskí-kastali hefur að geyma fjölmörg smáatriði sem týnast í skugga hinnar háværu sögu hans og þjóðsagna. Sum þeirra hjálpa manni að horfa á höllina með allt öðrum augum: sem hvíldarstað herforingja, menningarmiðstöð með eigin leikhúsi, eitt af fyrstu aðalsmannasöfnunum og jafnvel kvikmyndalegt svið sem breytti Galisíu í Frakkland á hvíta tjaldinu.

Óvenjulegur kafli í sögunni tengist Leon Żewuski. Á árunum 1833–1865 skipulagði hann hallarsöfnin, kom skjalasöfnunum í röð og skrásetti málverkin. Í raun var farið að varðveita aðsetrið markvisst ekki aðeins sem íbúðarsetur heldur einnig sem sögulega og listræna arfleifð. Á XIX. öld var slík afstaða langt frá því að vera algeng. Þess vegna var enn mikill fjöldi fornra muna og innréttinga í Podhorítskí í upphafi XX. aldar, sem nú má sjá á skjalasafnsljósmyndum.

Einn undarlegasti landfræðilegi viðsnúningurinn í sögu Podhorítskí tengir lítið þorp í Lviv-héraði við fjarlæga São Paulo. Rétt fyrir síðari heimsstyrjöldina var skipulögð brottflutningur á stórum hluta verðmætustu muna úr fjölskyldusöfnum kastalans. Bjargaðu listaverkin fóru langa leið og urðu að lokum grundvöllur listasafns Sanguszko-fjölskyldunnar í Brasilíu. Hluta þeirra muna sem eitt sinn voru í hallarsölum Podhorítskí skilja því nú ekki nokkrir kílómetrar frá kastalanum heldur heilt Atlantshaf.

Podhorítskí-kastali komst á alþjóðlegan lista yfir minnismerki í hættu

Árið 2008 var Podhorítskí-kastali tekinn inn á World Monuments Watch — alþjóðlegan lista yfir sögulega staði sem þurftu sérstaka vernd. American World Monuments Fund vakti athygli á skemmdum á burðarvirkjum, raka sem smaug inn, vandamálum við galleríin og afleiðingum misheppnaðra breytinga á tímum Sovétríkjanna.

Fyrir ferðamann kann þessi staðreynd að hljóma dapurlega, en um leið sýnir hún alþjóðlegt mikilvægi Podhorítskí. Kastalinn er ekki aðeins talinn svæðisbundinn minnisvarði í Lviv-héraði heldur einnig hluti af evrópskri byggingararfleifð, en varðveisla hennar nær langt út fyrir mörk eins þorps eða eins héraðs.

Podhor­etski-kastalinn (eða höllin í Pidhirtsi) á sér sinn eigin sess ekki aðeins í sögunni heldur einnig í kvikmyndum. Árið 1978 var hann notaður við tökur á hinni frægu ævintýrasjónvarpsmynd «D’Artagnan og musketerarnir þrír». Hinn tignarlegi framhlið hallarinnar breyttist á skjánum í hluta af París 17. aldar og gegndi því hlutverki svo sannfærandi að án þess að þekkja tökustaðinn myndi maður varla giska á að þetta væri ekki Frakkland heldur Lviv-hérað. Og það verður að viðurkennast að Podhoretski-kastalinn stóð sig í «franska hlutverkinu» án nokkurs hreims.

Það er einmitt að Podhoretski-kastalanum sem D’Artagnan steypist í myndinni eftir heimkomuna frá Englandi og færir með sér demantshálsmen Önnu af Austurríki drottningar. Framhlið hallarbyggingarinnar þekkist vel í senunni, þótt áhorfandinn sjái samkvæmt söguþræðinum ekki lengur Lviv-hérað heldur konunglega París 17. aldar, þar sem ballið á að fara fram.

Athyglisvert er að innanhússsenur ballsins voru teknar á öðrum tökustöðum. Með klippingu urðu nokkur úkraínsk byggingarminni á skjánum að einu frönsku rými — þannig virkaði kvikmyndaleg landafræði fullkomlega: frá Pidhirtsi til Parísar var bókstaflega hægt að «komast» í einni klippingu. Og þetta var langt frá því að vera eina slíka kvikmyndabragðið — aðrir kaflar myndarinnar voru einnig teknir á ýmsum stöðum í Úkraínu, sem breyttust sannfærandi á skjánum ýmist í Frakkland eða England.

Hvar voru «D’Artagnan og musketerarnir þrír» einnig tekin upp í Úkraínu?

Podhoretski-kastalinn var aðeins einn af fjölmörgum úkraínskum tökustöðum sem «léku» Frakkland og England 17. aldar í myndinni:

• Svirzh-kastalinn — ættarsetur D’Artagnans, klaustrið í Béthune og nokkrir aðrir kaflar;
• Lviv — fjölmargar götur og húsagarðar í sögulega miðbænum urðu að París á skjánum;
• Vísindamannahúsið í Lviv — innréttingar aðseturs Richelieu kardínála;
• Potocki-höllin í Lviv — aðsetur de Tréville kapteins;
• Varnargarðurinn í Khotyn — umsátraða La Rochelle;

Þannig er hægt að ferðast um kastala Lviv-héraðs og ganga óvænt í gegnum nokkur «lönd» úr myndinni í einni ferð: Pidhirtsi urðu að París, Olesko að Englandi og Svirzh tók á sig nokkur frönsk hlutverk í senn.

Erfitt er að meta Podhoretski-kastalann eingöngu eftir ástandi framhliðanna, fjölda opinna sala eða safngripa. Raunverulegt gildi hans felst í tilfinningunni fyrir heilum heimi sem eitt sinn var til innan þessara veggja. Heimi aðalssetra, mikilla metnaðarverka, lista, veisluboða, gamalla fjölskyldusagna og dramatískra atburða sem skildu eftir sig greinileg spor á höllinni.

Kannski er það einmitt ákveðinn ófullkomleiki Pidhirtsi nútímans sem gerir staðinn svo sannarlega raunverulegan. Hér hefur ekki allt verið endurbyggt upp í glans, ekki hvert herbergi er opið og hluta af fyrri íburðinum er aðeins hægt að sjá á gömlum ljósmyndum. En vegna þessa minnir Podhoretski-kastalinn ekki á fallegt leikmyndasvið. Hann er enn lifandi söguleg minja þar sem fortíðina má enn lesa í gömlum veggjum, gáttum, bastíónum og tómum rýmum fyrrverandi sala.

Hægt er að fara til Pidhirtsi vegna byggingarlistarinnar, goðsagnarinnar um Hvítu frúna, gamalla innréttinga, ljósmynda eða ferðar eftir leiðinni «Gullna skeifa Lviv-héraðs». En það er vel mögulegt að allt annað verði minnisstæðast — augnablikið þegar þú gengur nokkra tugi metra frá höllinni, lítur til baka og reynir allt í einu að ímynda þér hana eins og hún var fyrir nokkrum öldum.

Án vinnupalla og skemmdra veggja. Með hestvögnum við hliðið, vel hirtum breiðgötum, upplýstum gluggum og tónlist sem berst úr hátíðarsölunum. Þar liggur ef til vill sérstakur kraftur Podhoretski-kastalans: hann fær þig ekki aðeins til að horfa á fortíðina heldur einnig til að ímynda þér hana. Og ef ein gömul bygging snýr aftur í hugann löngu eftir ferðina — þá var þetta ekki bara enn einn ferðamannastaðurinn.