Pidhirtsi Sarayı – Aristokratik Galiçya’nın simgesi

İnsan bazı yerlerin yanında ister istemez adımlarını yavaşlatır. Bunun nedeni karşınızda yalnızca eski bir yapı olması değil, duvarlarının ardında ilk bakışta görülebilecek olandan çok daha fazlasının kaldığını hissetmenizdir. Pidhirtsi Şatosu tam da böyle bir yer. Çevresine ağırbaşlı ve görkemli bir şekilde yükselir; sanki çağdaş dünya ile bir zamanlar kapılarının ardında yaşanan hayat arasındaki mesafeyi hâlâ korumaktadır.

Uzaktan saray neredeyse kusursuz görünür — açık renkli cepheler, simetri, genişlik ve çevresindeki sessizlik. Ancak yaklaştığınızda bu ilk izlenim değişmeye başlar. Eski duvarlarda zamanın izleri okunur, boş pencerelerde anlaşılmaz bir melankoli belirir ve dış güzelliğin ardında hiç de her zaman aydınlık olmayan bir tarih hissedilir.

Pidhirtsi Sarayı'nı bu kadar ilginç kılan da işte bu çelişkidir. Saray aynı anda hem hayranlık uyandırır hem de insanı sorular sormaya yöneltir. Salonları insanlarla doluyken burası nasıldı? Birkaç yüzyılı geride bırakmış duvarlar neleri saklıyor? Şatonun çevresinde neden bu kadar çok hikâye ortaya çıktı ve bunların bazıları araştırmacılarla gezginlerin zihnini hâlâ neden meşgul ediyor?

Buraya güzel fotoğraflar çekmek ve Lviv bölgesinin manzaralarını görmek için gelebilirsiniz; ancak çok geçmeden şu anlaşılır: Bu şato, etkileyici bir turistik mekândan çok daha fazlasıdır. Burası yalnızca görülmesi değil, katman katman, hikâye hikâye yavaş yavaş keşfedilmesi gereken bir yerdir. Geçmişine ne kadar derinlemesine inerseniz, Pidhirtsi sıradan bir eski saray gezisine o kadar az benzer. Önünüzde, bu konutu Lviv bölgesinin bugün bile en gizemli yerlerinden biri yapan insanların, hırsların, ihtişamın, kayıpların ve sırların hikâyesi uzanır.

Pidhirtsi Şatosu'nun tarihi, her yeni kuşağın bir önceki bölümü yeniden yazdığı uzun bir romana benzer. Döneminin en güçlü kişilerinden birinin konutu olarak inşa edildi, nüfuzlu aristokrat aileler arasında el değiştirdi, yeniden düzenlendi, sanat eserleriyle dolduruldu, müzeye dönüştürüldü, savaştan kurtarıldı — sonra da neredeyse her şey yeniden kaybedildi. Dört yüzyıl boyunca saray o kadar çok değişim yaşadı ki bugünkü görünümü, çok uzun bir tarihin yalnızca tek bir karesidir.

Pidhirtsi'nin sahipleri sırasıyla Koniecpolski, Sobieski, Rzewuski ve Sanguszko aileleri oldu. Bu ailelerin her biri burada kendi izini bıraktı; ancak özellikle iki dönem önem taşıdı: Koniecpolski döneminde konutun doğuşu ve Rzewuski dönemindeki görkemli yükselişi.

Pidhirtsi Şatosu'nun hikâyesi nasıl başladı: Koniecpolski ailesi

XVII. yüzyılın başlarında Pidhirtsi, bugün Ukrayna'nın dört bir yanından turistlerin geldiği yer değildi. Durum, mülkün Polonya-Litvanya Birliği'nin büyük taç hetmanı ve çağının en nüfuzlu askerî ve siyasi figürlerinden biri olan Stanisław Koniecpolski'nin eline geçmesiyle değişti.

1635–1640 yıllarında Pidhirtsi'de yeni bir konut yükseldi. Hayatı askerî seferlerle ayrılmaz biçimde bağlı olan biri için burası savaş işlerinin ardından dinlenilecek bir yer olmalıydı. Bu tasarı, aristokratik bir mülke dair dönemin anlayışını iyi yansıtıyordu: Konut yalnızca konfor sağlamamalı, aynı zamanda sahibinin gücünü konuklara sözsüzce anlatmalıydı.

Koniecpolski, ana çalışmaların tamamlanmasından sonra uzun süre yaşamadı; 1646 yılında öldü. Pidhirtsi konutu onun varislerine kaldı ve saray, ilk sahibinin tasarılarından giderek daha bağımsız bir hayat yaşamaya başladı.

Sobieski döneminde Pidhirtsi Şatosu: kraliyet dönemi

1682 yılında Pidhirtsi, Sobieski ailesinin eline geçti. Tarihin bu yeni aşaması, kraliyet hanedanı ve özellikle Polonya-Litvanya Birliği kralı, 1683'te Viyana Muharebesi'nde Osmanlı ordusuna karşı kazandığı zaferle tanınan III. Jan Sobieski'nin adıyla bağlantılıydı.

Kral Pidhirtsi'yi sık ziyaret etmese de mülkün Sobieski ailesine ait olması konağa özel bir statü kazandırdı. Bu dönemde konut bakımlı tutuldu, değişiklikler ve iyileştirmeler yapıldı; saray da giderek yalnızca savunma amaçlı bir şato görünümünden uzaklaştı.

Kraliyet dönemi nispeten kısa sürdü. XVIII. yüzyılın başlarında Sobieski ailesi mülklerinin bir bölümüne olan ilgisini yavaş yavaş kaybetti ve Pidhirtsi yeniden sahip değiştirdi. Sarayın gerçek altın çağı olarak adlandırılabilecek dönem işte o zaman başladı.

Rzewuski ailesi ve Pidhirtsi Sarayı'nın altın çağı

1720 yılında Pidhirtsi Şatosu, dönemin Polonya-Litvanya Birliği'nin en nüfuzlu soylu ailelerinden biri olan Rzewuski ailesine geçti. Mülkün ilk sahibi Stanisław Mateusz Rzewuski'ydi; onun ölümünden sonra Pidhirtsi, oğlu Wacław Piotr Rzewuski'nin başlıca konutu oldu. Pidhirtsi Sarayı tarihinin en parlak dönemlerinden biri onun adıyla bağlantılıdır. Konut yeniden düzenlenip genişletildi ve iç yaşamı gerçek bir aristokratik sarayın ölçeğine ulaştı. Burada sanat eserleri, eski silahlar, kitaplar ve belgeler toplandı; müzisyenler çalıştı, tiyatro gösterileri düzenlendi ve konuklar ağırlandı.

Pidhirtsi artık yalnızca bir kır mülkü değildi. Sahibinin sadece zenginliğini değil, eğitimini, sanata duyduğu ilgiyi ve ardında güzel bir evden daha fazlasını bırakma arzusunu sergilediği bir kültür merkezine dönüştü. Ancak bu yükseliş sonsuza dek sürmedi. XVIII. yüzyılın sonları ile XIX. yüzyılın başlarında aile zor günler geçirdi ve konutun durumu giderek kötüleşti. Malların bir bölümü kayboldu veya dağıldı, bazı mekânların onarıma ihtiyacı vardı ve eski ihtişam giderek yalnızca bir anıya dönüşmeye başladı.

XIX. yüzyılda Pidhirtsi ile ilgilenen Leon Rzewuski döneminde durum değişti. O, eski aile konutunu kurtarmaya çalışmakla kalmadı; fiilen ona tarihî bir anıt olarak yaklaşmaya başladı: arşivi düzenledi, koleksiyonları sistemleştirdi ve sanat eserlerinin envanterini çıkardı. Böylece, çağdaş müze ortaya çıkmadan çok önce Pidhirtsi'de şatonun tarihî miras olarak korunması fikri şekillenmeye başladı.

Sanguszko ailesi ve Pidhirtsi Şatosu'nun müzeye dönüşmesi

1865 yılında Rzewuski ailesinin yaklaşık bir buçuk yüzyıllık mülkiyet dönemi sona erdi. Pidhirtsi Şatosu, eski konutun korunması sorumluluğunu üstlenen Sanguszko soylu ailesine geçti. Bu, saray için son derece önemliydi. XIX. yüzyılın ikinci yarısı ile XX. yüzyılın başlarında onarım ve restorasyon çalışmaları yapıldı, koleksiyonlar sistemleştirildi ve şato yavaş yavaş müze niteliği kazandı. Ziyaretçiler önceki sahiplerden kalan eşyaları, sanat eserlerini, silahları, mobilyaları, belgeleri ve aile yadigârlarını görebiliyordu.

Böylece Pidhirtsi sıra dışı bir dönüşüm geçirdi: özel bir aristokratik konut, yavaş yavaş kendi tarihini koruyan bir mekâna dönüştü. Bu sayede XX. yüzyılın başlarında burada son derece değerli eski iç mekânlar ve koleksiyonlardan oluşan bir bütün hâlâ varlığını sürdürüyordu.

XX. yüzyılda Pidhirtsi Şatosu: savaş, yangın ve hayata dönüş

En ağır sınavlar henüz öndeydi. Avrupa II. Dünya Savaşı'na yaklaşırken Pidhirtsi'nin son özel sahibi Prens Roman Władysław Sanguszko, şato koleksiyonunun en değerli bölümünü kurtarmaya çalıştı. Çok sayıda eşya tahliye edilebildi. Kurtarılan mirasın bir bölümü daha sonra Brezilya'ya ulaştı ve São Paulo'da Sanguszko ailesiyle bağlantılı sanat koleksiyonunun temelini oluşturdu.

1939'dan sonra eski düzen tamamen ortadan kalktı. Şato özel sahiplerini kaybetti, savaş yıllarını ve kullanım amacındaki değişikliği yaşadı. Savaştan sonra mekânlarına sarayın tarihî işleviyle pek ilgisi olmayan bir sağlık kuruluşu yerleştirildi. 1956 yılında ise büyük bir yangın çıktı. Alevler konuta ağır kayıplar verdirdi ve önceki savaşlar ile iktidar değişikliklerinden kurtulan iç süslemelerin önemli bir bölümünü yok etti. Pidhirtsi Şatosu için bu, tüm tarihindeki en trajik tarihlerden biri oldu.

Yeni dönem, 1997 yılında Pidhirtsi Şatosu'nun Lviv Sanat Galerisi'ne devredilmesiyle başladı. O zamandan beri anıtın araştırılması, korunması ve aşamalı olarak yeniden onarılması yönünde zorlu bir süreç devam ediyor. Belki de Pidhirtsi Sarayı bugün bu kadar güçlü bir etki bırakmasının nedeni budur. Karşımızda tarihin es geçtiği bir yapı değil, tam tersine neredeyse her yüzyılın izini bıraktığı bir yer duruyor. Koniecpolski ailesi konutu kurdu, Sobieski ailesi ona kraliyet statüsü kazandırdı, Rzewuski ailesi onu bir kültür merkezine dönüştürdü, Sanguszko ailesi ise müze olarak korumaya çalıştı; çağdaş kuşağa düşen görev ise kurtarılabilenleri yeniden hayata döndürmek.

Ancak Pidhirtsi'nin yaratıcılarının tasarımını gerçekten anlamak için yalnızca tarih yeterli değildir. Sarayın kendisine daha dikkatli bakmak gerekir; çünkü mimarisi görkemli bir konut ile savunma kalesinin sıra dışı birleşimini gizler.

Pidhirtsi Şatosu, Ukrayna'nın onlarca tarihî konutu arasında bile kolayca tanınır. Burada devasa kuleleri ve kasvetli duvarlarıyla alışıldık bir Orta Çağ kalesi görüntüsü yoktur. Aksine gezginin karşısına simetrik cepheli, yüksek çatılı, açık localı ve geniş merdivenli aydınlık, neredeyse törensel bir saray çıkar. Ancak bakış aşağıya indiğinde, bu zarif yapının bütünüyle güçlü bir savunma tahkimatı sisteminden yükseldiği fark edilir.

Pidhirtsi'nin başlıca mimari özelliği tam olarak budur. Kompleks, palazzo in fortezza — “kalenin içindeki saray” ilkesine göre tasarlanmıştır; bu anlayışta temsili konut, burçlu savunma sistemiyle birleşir. XVII. yüzyılda bu tasarım, sahibinin güvenlik ile konfor arasında seçim yapmasını gerektirmiyordu: Yapı dışarıdan saldırıya dayanabilirken içeride döneminin en zengin magnatlarından birine layık bir yaşam tarzı sunuyordu.

Geç Rönesans ve Barok üsluplarında saray

Tüm kompleksin merkezi Pidhirtsi Sarayı oldu. Başlangıçta iki katlıydı ve daha yüksek yan köşklere sahipti. Mimarisi geç Rönesans ile erken Barok'un özelliklerini birleştiriyordu: belirgin simetri, düzenli pencere ritmi, ölçülü süsleme ve uyumlu oranlara verilen önem.

Sonraki onyıllarda konutun görünümü değişti. Rzewuski döneminde üçüncü katın eklenmesi tamamlandı ve saray bugün tanıdığımız uzun ve anıtsal siluetine kavuştu. Daha önce, Sobieski döneminde, ana girişin önünde iki locaya çıkan görkemli merdivenler yapılmıştı. Bu düzenlemede İtalyan Maniyerizmi'nin karakteristik özellikleri görülür. Ancak en etkileyici olan tek bir süsleme detayı değil, yapının bütün oranlarıdır. Saray yüksekliğiyle egemenlik kurmaya çalışmaz. Etkisini yatay çizgiler, simetri ve yükseltinin kenarındaki elverişli konumu yaratır. Bu sayede ovadan bakıldığında gerçekte olduğundan çok daha büyük görünür.

Pidhirtsi Şatosu'nun burçları: savunma duvarlarının üzerindeki güzellik

Zarif sarayın altında bambaşka bir mimari — askerî mimari — gizlidir. Şato, toprak setler, taş tahkimatlar ve hendeklerle korunan dörtgen bir burçlu temel üzerine kurulmuştur. Köşelerde, konağa yaklaşma yollarını denetlemeye ve duvarlar boyunca savunma yapmaya olanak sağlayan burçlar yer alıyordu.

Tahkimat projesi geleneksel olarak Fransız mühendis Guillaume Le Vasseur de Beauplan ile ilişkilendirilirken saray bölümünün tasarımı Venedikli mimar Andrea dell'Aqua'ya atfedilir. Askerî mühendislik ile İtalyan saray geleneğinin birleşimi, Pidhirtsi'nin sıra dışı karakterini yaratmıştır.

Modern gezginler için burçlar, yapının tasarımını adeta okuyabilmeye olanak tanıdığı için de ilgi çekicidir. Yalnızca ana cepheye bakıldığında, karşınızda sıradan bir Avrupa sarayı olduğunu düşünebilirsiniz. Kompleksin çevresini dolaştığınızda ise altında eksiksiz bir savunma sisteminin bulunduğu anlaşılır.

Pidhorodetski Kalesi Parkı ve kaybolan teraslar

Pidhorodets mimarisi sarayın duvarlarıyla sınırlı değildi. Çevredeki alan, en başından itibaren bütüncül tasarımın bir parçasıydı; bu nedenle Pidhorodetski Kalesi parkını sıradan bir yeşil alan olarak değil, konutun devamı olarak görmek gerekir. Bahçe özellikle kuzey yamacının bulunduğu tarafta etkileyici biçimde düzenlenmişti. Burada arazi boyunca aşağı doğru inen üç teraslı bir İtalyan bahçesi bulunuyordu. Bahçeyi heykeller, çeşmeler, yeşil geçitler ve çardaklar süslüyordu. Bu kompozisyonun önemli bir bölümü günümüze ulaşmadığından, modern ziyaretçi geçmişteki manzarayı kısmen hayalinde canlandırmak zorundadır.

Zamanla park düzeni genişletildi. Sarayın önünde ve yanlarında, doğanın geometriye tabi kılındığı düzenli Fransız parkının unsurları ortaya çıktı: düz yollar, simetri ve belirgin kompozisyon eksenleri. Böylece kalenin çevresindeki alan, konutun statüsünü cepheleri kadar güçlü biçimde vurguluyordu.

Aziz Joseph Kilisesi ve kompleksin ana ekseni

Pidhorodets tasarımının ölçeği, kaleden ana yol yönünde uzaklaşıldığında özellikle iyi anlaşılır. Yolun karşı ucunda, 1752–1766 yılları arasında inşa edilen Aziz Joseph Kilisesi yükselir. Saray, yol ve kilise tek bir kompozisyon ekseniyle birbirine bağlanmıştı; bu nedenle konuta doğru ilerleyen kişi bunları büyük bir kompleksin parçaları olarak algılıyordu.

Kilisenin önünde sütunlar ve heykellerle çevrili bir alan oluşturulmuştu. Park, saray, burçlar ve Hetman Hanı ile birlikte bu düzen, ayrı yapılardan oluşan bir topluluk değil, özenle tasarlanmış bir mimari-peyzaj ortamı meydana getiriyordu. Bu nedenle Pidhorodetski Kalesi'ni tek bir noktadan seyretmek yerine farklı yönlerden gezmek en iyisidir. Tahkimatlar boyunca ilerlemek, saraya eski bahçe teraslarının bulunduğu taraftan bakmak, merkezî yola çıkmak ve kiliseye doğru geriye dönüp bakmak gerekir. Ancak o zaman mimarların arazinin eğimini ne kadar ustaca kullandığı anlaşılır.

Pidhorodetski Kalesi, eski surların içindeki güzel bir saraydan ibaret değildir. Savunma mühendisliği, saray mimarisi, bahçe sanatı ve doğal peyzajın tek bir tasarıma tabi kılındığı bütüncül bir komplekstir. Bahçelerin ve tarihî dekorasyonun bir bölümü kaybolmuş olsa bile bu tasarım hâlâ fark edilebilir — acele etmemek ve çevreye dikkatle bakmak yeterlidir.

Modern Pidhorodets, turistin bir ideal biçimde restore edilmiş salondan diğerine götürüldüğü bir müzeye hiç benzemez. Bu da buranın özel değerinin bir parçasıdır. Pidhorodetski Kalesi bugün, anıtın yeniden hayata döndürülme sürecini görme olanağı sunar: restore edilmiş unsurların yanında kayıpların izleri de durur; gösterişli cephenin ardında eski konutun karmaşık kaderi hâlâ hissedilir.

Bu nedenle buraya yalnızca ana cephe önünde güzel bir kare yakalamak için gelmemek gerekir. Kale kompleksi adım adım gezilmelidir — kapıdan geçmek, iç avluda biraz durmak, burçları incelemek, sarayın ayrıntılarına dikkat etmek ve ancak bundan sonra yapının karşı tarafını dolaşmak gerekir. Pidhorodets'teki saray, farklı noktalardan bakıldığında bambaşka bir görünüm sunar.

Çoğu ziyaretçinin ilk dikkatini çeken yapı sarayın kendisidir. İki yan köşkü ve yüksek çatısıyla uzunca, açık renkli cephesi neredeyse görkemli bir izlenim yaratır. Turistik Pidhorodets fotoğraflarında en sık görülen açı budur; ancak yapı gerçekte çok daha büyük görünür. Hemen ilerlemek için acele etmeyin. Birkaç düzine metre uzaklaşıp saraya bütünüyle bakmak gerekir. Böylece yapının simetrisi, yükseklik farkı ve konutun plato kenarına ne kadar başarılı biçimde yerleştirildiği açıkça görülür. Kale, sert gölgelerin içinde kaybolmayan dekoratif unsurların ve daha derin cephe rölyefinin ortaya çıktığı yumuşak sabah ya da akşam ışığında özellikle etkileyici görünür.

İç avlu ve giriş kapısı ile kalenin savunma tahkimatları

Tahkimatların içine giren turist, bir zamanlar konutun günlük yaşamının parçası olan bir alana ulaşır. Pidhorodetski Kalesi'nin iç avlusu, sarayın gösterişli tarafına göre çok daha sadedir; kompleksin temsilî ve savunma işlevleri arasındaki karşıtlık burada özellikle iyi hissedilir. Saraya yakından bakmak için de burası elverişlidir: eski duvar işçiliği, portaller, pencere çerçeveleri, yeniden yapılanma ve restorasyon izleri görülebilir. Panoramik fotoğraflarda neredeyse fark edilmeyen ayrıntılar kendi hikâyelerini anlatmaya başlar. Bir yerde özenle restore edilmiş parçalar görülürken hemen yanında zamanın izlerini çok daha belirgin biçimde taşıyan yüzeyler bulunur.

Pidhorodets'i anlamak için yalnızca saraya değil, onun üzerine kurulduğu yapıya da mutlaka bakmak gerekir. Burçlu tahkimatlar, kompleksin ikili karakterini en iyi biçimde gösterir. Yukarıda aristokratik bir konut, aşağıda ise gösterişli kabullerin güzelliği için değil, savunma amacıyla tasarlanmış heybetli bir temel vardır. Tahkimatlar boyunca yapılan yürüyüş, kaleyi alışılmadık açılardan görmeyi ve ölçeğini daha iyi değerlendirmeyi sağlar. Sarayın siluetinin nasıl değiştiğini izlemek özellikle ilginçtir: bir taraftan neredeyse hafif, kır konutu gibi görünürken diğer taraftan güçlü surların üzerinde yükselen bir yapı olarak karşımıza çıkar.

Pidhorodetski Kalesi'nin içinde neler görülebilir?

Önceki yılların aksine, bugün Pidhorodets Sarayı'nın iç mekânlarının bir bölümü ziyaretçilere açıktır. Turistlerin uzun süre boyunca kompleksi çoğunlukla dışarıdan gezebildiği dönemin ardından, kalede görkemli salonlar yavaş yavaş açılmaya ve müze sergileri, sergiler ile tematik etkinlikler için kullanılmaya başlandı.

Bununla birlikte, XVIII. yüzyıla ait aristokratik iç mekânların bütünüyle restore edilmiş olmasını beklememek gerekir. Tarihî süslemenin önemli bir bölümü kaybolmuştur; eski mobilyalar, tablolar, silahlar, porselenler ve saray koleksiyonlarındaki diğer nesneler bugün çeşitli müze depolarında korunmaktadır. Bu nedenle açık mekânlar, her şeyden önce sarayın iç yapısını, tarihî salonları, korunmuş mimari ayrıntıları ve çağdaş müze sergilerini görme olanağı sundukları için ilgi çekicidir.

Bazı mekânlara erişim restorasyon çalışmalarına ve müze programına göre değişebilir. Bu nedenle yolculuktan önce Lviv Ulusal Sanat Galerisi'nin web sitesinden veya doğrudan müzeden güncel ziyaret koşullarını kontrol etmek gerekir.

Pidhorodetski Kalesi'nden panorama

Girişin yanında birkaç fotoğrafla yetinmemek için bir başka neden de Pidhorodetski Kalesi'nden görülen manzaralardır. Konut yüksek bir yerde durduğu için önündeki manzara kompleksin çok ötesine uzanır. Yapının neden bu noktaya inşa edildiği burada özellikle iyi anlaşılır. Çevredeki peyzajı gördüğünüzde saray bambaşka algılanır. Saray yalnızca köyün ortasında durmaz; çevreye hâkim olur ve geniş ufuk mimari izlenimin bir parçasına dönüşür. Açık havalarda bu nokta, Lviv bölgesindeki kaleler gezisi sırasında karşılaşılabilecek en hoş manzaralardan birini sunar.

Bu nedenle Pidhorodetski Kalesi'ni gezmek için sembolik yirmi dakika ayırmamak daha iyidir. Buradaki asıl güzellik, saraya fotoğraf çekilecek tek bir nesne gibi bakmayı bırakıp bütün kompleksi fark etmeye başladığınızda ortaya çıkar: kapı, avlu, burçlar, eski hizmet yapıları, manzara noktaları ve acele ederken kolayca gözden kaçabilecek ayrıntılar.

Bugün Pidhorodetski Kalesi'nin salonlarında dolaşırken sarayın günümüzdeki görünümü ile en parlak dönemindeki iç mekânları arasındaki farkı hayal etmek zordur. Şimdi kayıpların izlerini taşıyan sade bir tarihî alan olarak algılanan yapı, yüz yılı aşkın bir süre önce tablolar, aynalar, mobilyalar, dekoratif kumaşlar, porselenler, silahlar ve onlarca sanat eseriyle doluydu. Neyse ki tarihin bu sayfası iz bırakmadan yok olmadı. XIX. yüzyılın sonu ile XX. yüzyılın başlarına ait eski fotoğraflar günümüze ulaştı; bunlar sayesinde geçmişteki Pidhorodets Sarayı'na adeta göz atmak mümkün. 1900'lü yıllara ait fotoğraflarda karşımıza Lviv bölgesindeki sıradan bir kale değil, neredeyse her odasının kendine özgü karakteri, renk paleti ve işlevi olan gerçek bir aristokratik konut çıkar.

Eski fotoğraflar, modern kaleyi gördükten sonra özellikle çarpıcı bir etki bırakır. Bunlar, aynı yerin iki farklı zaman kesitini yan yana koyma olanağı sunar: yaşam ve sanatla dolu saray ile savaşların, kullanım amacındaki değişikliklerin ve XX. yüzyıldaki yangının ardından kalan yapı. Bu nedenle buradaki eski fotoğrafları tarihe eşlik eden sıradan görseller olarak görmemek gerekir. Onlar kaybolmuş bir dünyaya açılan pencerelerdir. Günümüzdeki bir mekânı, aynı salonun yüz yıl önceki fotoğrafıyla karşılaştırmak, kayıpların boyutunu açıklamaya gerek kalmadan anlamaya yeter.

Belki de Pidhorodetski Kalesi, böyle bir karşılaştırmanın ardından daha da güçlü bir izlenim bırakır. Günümüzdeki duvarların ardında artık boşluğu değil, aynaların yansımalarını, eski tabloları, ağır kapıları, mobilyaları ve saray sakinlerinin bir zamanlar geçtiği salonlar dizisini hayal etmeye başlarsınız. Pidhorodets'in geçmişi tamamen yok olmadı — onu yalnızca parça parça bir araya getirmek gerekiyor.

Altın, Aynalı, Karmozin: Pidhorodetski Kalesi'nin salonlarının kendine özgü bir karakteri vardı

Tarihî mekânların adları neredeyse bir saray romanındaki oda listesi gibi duyulur: Altın, Sarı, Yeşil, Karmozin, Aynalı ve Şövalyeler salonları; Çin ve Mozaik odaları. Bunlar turistler için verilmiş rastgele adlar değildi. Her mekân gerçekten de dekorasyonu, kullanım amacı ve içindeki eşyalar bakımından diğerlerinden farklıydı.

Eski fotoğraflarda özellikle etkileyici görünen yer Pidhorodetski Kalesi'nin Altın Salonu'dur. XX. yüzyılın başlarına ait fotoğraflarda tavanın karmaşık dekorasyonu, büyük resimler, şömine, mobilyalar ve neredeyse boş alan bırakmayan duvarlar görülür. Tablolar yalnızca ayrı müze eserleri değil, bütüncül bir kompozisyonun parçasıydı.

Aynalı Salon da en az onun kadar ilgi çekiciydi. Dekorasyonu aynalar, süslü portaller, tablolar ve büyük bir çinili sobayla tamamlanıyordu. Karmozin Salonu adını karakteristik süslemesinden, Sarı Salon ise duvarlarını kaplayan sarı damask kumaştan alıyordu. Böylece renk, tekstil, resim, mobilya ve ışık her mekânda ayrı bir atmosfer oluşturuyordu.

Eski fotoğraflar, bugün hissedilmesi zor olan bir ayrıntıyı özellikle iyi yansıtır: saray eşya bakımından son derece yoğundu. Geniş müze salonlarına alışmış modern ziyaretçiye bu düzenleme fazlasıyla gösterişli gelebilir. Ancak o dönemin aristokratik konutunda tablolar, değerli mobilyalar, dekoratif kumaşlar, silahlar ve aile yadigârları yalnızca süs değildi; sahiplerinin kökenini, servetini, eğitimini ve toplumsal statüsünü sergiliyordu.

Çin Odası — sarayın en sıra dışı iç mekânlarından biri

Tarihî odalar arasında Pidhorodetski Kalesi'nin Çin Odası özellikle öne çıkıyordu. Dekorasyonu, XVIII. yüzyıl aristokrasisi arasında büyük popülerlik kazanan Çin sanatına ve egzotik motiflere yönelik Avrupa hayranlığını yansıtıyordu. Eski fotoğraflarda dekoratif panolar, karakteristik duvar süslemeleri, mobilyalar ve portaller incelenebilir. Geleneksel görkemli salonların yanında bu odanın özellikle sıra dışı görünmesi amaçlanmış olmalıydı. Oda, Pidhorodets sahiplerinin yalnızca pahalı eşyalar biriktirmekle kalmadığını, Avrupa saraylarının sanatsal eğilimlerini de takip ettiğini gösterir.

Bugün bu dekorasyonun ölçeğini değerlendirmeyi sağlayan şey yine eski fotoğraflardır. Onlar olmasaydı Çin Odası, kalenin tarihî anlatısında yalnızca güzel bir addan ibaret kalırdı.

Tablolar, Venedik aynaları, porselen ve silahlar

Pidhorodets Sarayı'nın koleksiyonları nesiller boyunca oluşturuldu. Lviv Ulusal Sanat Galerisi'nin resmî açıklamasında Venedik aynaları, porselenler, sahiplerin portreleri, savaş resimleri ve Rafael, Rubens, Titian ile Caravaggio'nun eserlerinin kopyaları anılıyor. Tabloların yanı sıra eski silahlar, mobilyalar ve konut sahiplerinin tarihiyle bağlantılı başka eşyalar da korunuyordu.

Bu sarayın, kelimenin modern anlamıyla bir müze olmadığını anlamak önemlidir. Sanat eserleri doğrudan yaşam alanının içinde bulunuyordu. Tabloların önünde masalar ve sandalyeler duruyor, salonlarda konuklar ağırlanıyor, sakinler ve hizmetliler oda dizisi boyunca dolaşıyordu. Bugün son derece değerli bir müze sergisi olarak algılayacağımız şey, o dönemde aristokrat bir ailenin gündelik yaşamının parçasıydı.

Birkaç yüzyıllık geçmişe sahip neredeyse her eski kale, er ya da geç kendi hayaletine kavuşur. Pidhirtsi'de bu hayalet, rivayetlere göre koridorlarda, mahzenlerde ve eski sarayın çevresinde görülen gizemli kadın figürü Beyaz Hanım oldu. Onun hikâyesi bugün rehberler, turizm siteleri ve televizyon programları tarafından anlatılıyor; Pidhorodets Kalesi de sık sık Lviv bölgesinin en mistik yerlerinden biri olarak nitelendiriliyor.

Ancak bu kadının kim olduğunu araştırmaya çalıştığınızda, ilk bakışta basit görünen efsane birbirinden oldukça farklı birkaç hikâyeye ayrılmaya başlar. Farklı anlatımlarda kahramanın adı, kocası, trajedinin nedeni ve hatta ölüm yeri değişir. İşte asıl ilginç nokta da burada ortaya çıkar: Belgeler, popüler efsaneden tamamen farklı bir hikâye anlatır.

Pidhorodets Kalesi'nin Beyaz Hanım efsanesi

En bilinen versiyon, neredeyse gotik bir roman için hazır bir konu gibidir. Pidhorodets Kalesi'nin yaşlı ve son derece kıskanç sahibi, güya kendisinden çok daha genç bir güzelle evlenir. Turistik anlatılarda kadından çoğunlukla Maria adıyla söz edilir. Kocası onu sadakatsizlikle suçlar, saraydan çıkmasını yasaklar, onu gözetler ve sonunda öldürülüp duvarın ya da zindanın içine örülmesini emreder.

Efsaneye göre o günden sonra genç kadının huzursuz ruhu Pidhirtsi'den ayrılamaz. Karanlık koridorlarda beyazlar içindeki bir kadın figürü görülmeye, ayak sesleri ve açıklanamayan sesler duyulmaya başlanır. Böylece bugün kalenin gerçek sakinlerinin çoğunun adından çok daha iyi bilinen bir ad ortaya çıkar: Pidhorodets Kalesi'nin Beyaz Hanımı.

Farklı anlatımlarda zalim kocanın rolü kimi zaman Wacław Piotr Rzewuski'ye, kimi zaman oğlu Seweryn'e, kimi zaman da ailenin diğer mensuplarına atfedilir. Ayrıntıların bu denli değişken olması bile, karşımızda belgelere geçmiş bir suçtan değil, nesiller boyunca anlatıcılarıyla birlikte değişen bir efsaneden bulunduğumuzu gösterir.

Pidhorodets Kalesi'nde genç bir eş gerçekten duvarın içine mi örüldü?

Tarihî belgeler, kıskanç kocanın genç Maria'yı güya Pidhirtsi'de canlı canlı duvarın içine ördüğü yönündeki popüler hikâyeyi doğrulamıyor. Dahası, Rzewuski soyunun araştırılması bu efsanenin nasıl ortaya çıkmış olabileceğini izlememizi sağlıyor. Efsanenin ilk yazılı versiyonlarından biri hayalî Maria'yla değil, gerçek bir kişi olan Ludwika Eleonora Kunicka ile, Stanisław Mateusz Rzewuski'nin eşiyle ilişkilidir. XIX. yüzyıl aile anlatılarında, kocasının ölümünden sonra miras uğruna güya duvarın içine örüldüğü ve ölmeden önce kendisine zulmedenleri ve onların soyundan gelenleri lanetlediği anlatılırdı.

Bununla birlikte gerçek olayları yeniden kurmamızı sağlayan belgeler günümüze ulaşmıştır. Ludwika, 1732 yılında şiddetli bir aile çatışması sırasında gerçekten zorla tecrit edildi; ancak bu olay Pidhorodets Kalesi'nde değil, Torgovitsa'daki mülkünde gerçekleşti. Duvarın içinde ölmedi: birkaç ay sonra serbest bırakıldı ve mülk ile miras konusunda oğullarıyla birkaç yıl daha dava süreci yaşadı.

Dolayısıyla efsanenin ardında muhtemelen zamanla giderek karanlıklaşan gerçek bir aile dramı saklıdır. Gerçek bir hapis olayı duvarın içine örülmeye, aile çatışması cinayete, lanet hikâyesi ise beyazlar içindeki gizemli kadın figürüne dair anlatılarla birleşmeye dönüştü.

Peki gerçek Beyaz Hanım kim olabilir?

En ilginç nokta tam da burada başlıyor. Duvarın içine örülen Ludwika efsanesi tarihî incelemeye dayanamazsa da, beyazlar içindeki bir kadın figürünün ortaya çıktığına dair eski kayıtlar gerçekten vardır. Ancak bu kayıtlar başka bir kadınla, Wacław Piotr Rzewuski'nin eşi Lubomirska ailesinden Anna Kolomba'yla ilişkilidir. Anna Kolomba, Pidhirtsi'de gerçekten yaşamış bir kadındı. Evliliği kolay geçmedi; yaşamının sonlarına doğru ağır hastalandı ve Lviv'e taşındı; orada öldü. Kale duvarları içine değil, Olesko'ya gömüldü.

Rzewuski ailesinin anılarında, Anna Kolomba'nın ölümünden sonra Pidhorodets Kalesi çalışanlarına birkaç kez göründüğüne dair bir anlatı korunmuştur. Eski kayıtlardan biri, beyaz giysili ve ruhu için dua edilmesini, ayrıca kocasına bir mesaj iletilmesini isteyen bir kadın figürünü tasvir eder.

Elbette böyle bir kayıt hayaletlerin varlığını kanıtlamaz. Ancak çok daha ilginç bir şeyi gösterir: Beyaz Hanım hikâyesi modern turistik broşürlerde ortaya çıkmadı. Beyazlar içindeki kadın figürüne dair anlatılar gerçekten Rzewuski ailesinin çevresinde vardı ve daha sonra ailenin diğer dramatik hikâyeleriyle iç içe geçti.

Pidhorodets Kalesi'nin zindanları ve gizli geçit efsanesi

Yerel mitolojinin ayrı bir bölümü Pidhorodets Kalesi'nin zindanlarıyla bağlantılıdır. Sarayın altında gerçekten mahzenler ve yeraltı bölümleri bulunduğundan, birkaç nesil sakininin hayal gücü bu alanları hazineler, gizli odalar ve saklı geçitlerle doldurmuştur. En etkileyici efsaneye göre Pidhirtsi'den Olesko Kalesi'ne uzanan uzun bir yeraltı geçidi vardı. İki konut arasındaki mesafe birkaç kilometredir; dolayısıyla böyle bir yapı olağanüstü bir mühendislik eseri olurdu. Ancak bu tünelin varlığına ilişkin güvenilir arkeolojik ya da belgesel bir kanıt bulunmamaktadır.

Diğer anlatılarda zindanlarda saklanan mücevherlerden, madeni para fıçılarından ve hatta gerçek boyutlarda gümüş atlardan söz edilir. Bu hikâyeler klasik kale folkloruna aittir: Eski konutlar, özellikle savaşların, sahip değişikliklerinin ve malların bir bölümünün kaybolmasının ardından, neredeyse her zaman hazinelerle ilgili efsaneler doğurmuştur.

Seweryn Rzewuski'nin simya laboratuvarı: Efsane mi, gerçek mi?

İlk bakışta en fantastik görünen hikâyenin ise tamamen gerçek bir temeli vardır. XVIII. yüzyılın sonunda Pidhirtsi'nin sahibi, simyayla gerçekten ilgilenen Seweryn Rzewuski idi. Tarihî tasvirlerde Pidhorodets Kalesi'nde retortlar, imbikler, kazanlar ve diğer araçlarla donatılmış bir simya atölyesinden söz edilir. Popüler anlatılar laboratuvarı sık sık Seweryn'in felsefe taşını ve sonsuz gençliğin sırrını aradığı ürkütücü bir zindana taşır. Ancak eski tasvirler simya atölyesini çok daha sıradan bir yerde, Karmen Salonu'nun üzerindeki bir bölümde konumlandırır.

Rzewuski'nin gerçekten metalleri altına çevirmeye çalışıp çalışmadığını, deneylerinin ne kadar ciddi olduğunu ve laboratuvarda tam olarak kimin çalıştığını belirlemek daha zordur. Bununla birlikte Pidhirtsi'de simya ekipmanının bulunduğu gerçeğinin tarihî bir temeli vardır. Bu durumda da gerçeklik, efsane kadar sıra dışı görünür.

Pidhorodets Kalesi'ndeki “hayalet avcıları”

Pidhirtsi'nin mistik ünü sonunda Ukrayna sınırlarının çok ötesine ulaştı. 2010 yılında Amerikan televizyon projesi Ghost Hunters International ekibi kaleyi ziyaret ederek bölümleri ve zindanları özel ekipmanlarla inceledi. İlginin nedenleri arasında, zindan girişinin yakınında yarı saydam bir insan siluetinin belirdiği iddia edilen fotoğraflar da vardı.

Elbette paranormal olaylara ilişkin televizyon araştırmaları bilimsel kanıtlarla bir tutulamaz. Kalede doğaüstü olayların varlığını kanıtlayan doğrulanmış hiçbir bulgu yoktur. Bununla birlikte uluslararası çekim ekibinin gelişi, Pidhirtsi'nin Ukrayna'daki en tanınmış “hayaletli kalelerden” biri olarak ününü daha da güçlendirdi.

Peki Pidhorodets Kalesi'nin Beyaz Hanımı gerçekten var mı? Bu soruya her gezgin kendisi cevap verebilir. Tarih, kıskanç bir kont tarafından canlı canlı duvarın içine örülen genç eş hakkındaki popüler anlatıyı doğrulamıyor. Ancak bize gerçek aile çatışmaları, beyazlar içindeki bir kadının göründüğüne dair eski anlatılar, gerçek bir aristokrat-simyacı ve yüzyıllar boyunca insanların hayal gücünü besleyen yeraltı bölümleri bırakıyor.

Belki de Pidhirtsi efsanelerinin zamana karşı bu kadar iyi dayanmasının nedeni budur. En iyi efsaneler hiçbir zaman mutlak bir boşluktan doğmaz; temellerinde gerçek bir olay, bir isim ya da çözülememiş bir ayrıntı kalır. Akşam eski saray boşaldığında ve uzun koridorlar sessizliğe gömüldüğünde, tarih ile anlatı arasındaki sınır biraz daha belirsiz görünür.

Pidhorodets Kalesi bugün iki yönlü bir izlenim bırakır. Bir yanda eski gravürlerde ve fotoğraflarda kolayca tanınabilen görkemli saray hâlâ karşımızdadır. Diğer yanda, yaklaştığınızda çatlakları, sıva kayıplarını, eski onarım izlerini ve hâlâ ciddi müdahale bekleyen bölümleri görürsünüz. Pidhorodets Kalesi'nin restorasyonu tamamlanmış değildir; günümüz ziyaretçisi aslında anıtın aşamalı kurtarılma sürecine tanık olur.

Bunu yola çıkmadan önce anlamak önemlidir. Pidhirtsi, her odası XVIII. yüzyıldaki görünümüne kavuşturulmuş tamamen restore edilmiş saraylarla karşılaştırılmamalıdır. Burada restoratörlerin görevi çok daha zordur: Önce yapının yıkımını durdurmak, tarihî yapıları ve malzemeleri incelemek, tehlikeli bölümleri güçlendirmek; ancak bundan sonra belirli mekânların ve dekoratif unsurların restorasyonuna aşamalı olarak geçmek gerekir.

Pidhorodets Sarayı'nın içinde neler onarılıyor?

Çalışmalar yavaş yavaş iç mekânlara da ilerliyor. 2025 yılında Pidhorodets Kalesi'nin birinci katının bir bölümünde bakım onarımı yapıldı. Bu, eski Altın veya Karmen salonlarının tarihî ihtişamıyla bütünüyle yeniden oluşturulduğu anlamına gelmez; ancak bazı mekânların daha güvenli kullanılmasını ve müze yaşamına aşamalı olarak geri kazandırılmasını sağlar.

Bu nedenle ziyaretçi bugün ilginç bir geçiş aşamasını görebilir. Bazı odalar sergiler ve müze etkinlikleri için kullanılmaya başlanmışken, diğerleri hâlâ araştırma ve restorasyon bekliyor. Bunun kendine özgü bir yanı var: Turist yalnızca restorasyonun sonucunu değil, eski sarayın hayata döndürülme sürecini de görür.

2026'da Pidhorodets Kalesi: Müze yeniden yaşıyor

Külliyenin bazı bölümlerinin durumunun zor olmasına rağmen, Pidhorodets Kalesi bugün terk edilmiş ya da tamamen kapalı bir anıt değildir. Borys Voznytskyi Lviv Ulusal Sanat Galerisi'nin müze-rezervi olarak faaliyet gösteriyor, ziyaretçileri kabul ediyor ve iç mekânlarını kültürel işlevine kademeli olarak yeniden kavuşturuyor.

2026 yılında sarayda konferanslar, tematik müze etkinlikleri ve sanat sergileri düzenleniyor. Özellikle ikinci katta müze etkinlikleri gerçekleştirildi; 2026 yazında Pidhorodets Kalesi «Varlık Manzarası» adlı sergi projesine ev sahipliği yaptı. Yakın zamana kadar iç kısmına neredeyse erişilemeyen bir anıt için bu çok önemli bir değişimdir.

Bununla birlikte sarayın ziyarete açık olması, tüm tarihî odaların ve salonların ziyaretçilere açık olduğu anlamına gelmez. Alanın bir bölümü restorasyon ve koruma çalışmalarıyla bağlantılı kalır; müze güzergâhı da mekânların, sergilerin ve devam eden çalışmaların durumuna göre değişebilir. Bu nedenle yola çıkmadan önce iç mekânlara erişimle ilgili güncel bilgileri ayrıca kontrol etmek gerekir.

Eski saray iç mekânları Pidhirtsi'ye geri getirilecek mi?

Podhorçi Kalesi'nin tarihî fotoğraflarını görenler için bu, muhtemelen en ilgi çekici sorudur. Sarayı yüz ya da iki yüz yıl önceki hâliyle tamamen aslına uygun biçimde yeniden oluşturmak son derece zordur. Süslemelerin bir kısmı yok olmuş, mobilyaların ve sanat koleksiyonlarının bir bölümü çeşitli müzeler ve ülkeler arasında dağılmış, bazı unsurlar ise yalnızca eski fotoğraflardan, açıklamalardan ve envanter belgelerinden bilinmektedir.

Bu nedenle nitelikli bir restorasyon, kaleyi modern bir “eski görünümlü” dekorasyona dönüştürmemelidir. Özgün duvarları, portalları, planlamayı, süsleme parçalarını ve gerçekten yüzyılları aşarak günümüze ulaşan her şeyi korumak çok daha önemlidir. Podhorçi'nin gelecekteki müze kimliği, işte bu gerçek ayrıntılardan yavaş yavaş oluşacaktır.

Podhorçi Kalesi, ünlü “Lviv Bölgesi'nin Altın At Nalı” turist rotasının başlıca duraklarından biridir. Bu ad, kalelerin haritadaki konumuyla ilişkilidir: Kaleler birlikte, at nalını andıran bir yay oluşturur. Rota, Galiçya'nın kale mirasını korumak amacıyla Borys Voznytskyi'nin girişimiyle oluşturulmuştur.

“Altın At Nalı”nın değişmez ve tek bir yapı listesi yoktur. Rotanın çekirdeğini geleneksel olarak Olesko, Podhorçi ve Zoloçiv kaleleri oluşturur — bugün Lviv'den yapılacak bir günlük gezi için en sık önerilen seçenek budur. Daha geniş rotaya Svirj Kalesi de eklenir; genişletilmiş seçeneklerde ayrıca Jovkva, Pomoryany ve Starosilski kalelerine de rastlanabilir.

Bu nedenle gezgin, gezi biçimini kendisi seçebilir: Üç ana malikâneye yapılan kısa bir günlük geziden, Lviv bölgesinin kalelerini kapsayan iki veya daha fazla günlük kapsamlı bir rotaya kadar. Dolayısıyla zamanınız elveriyorsa Podhorçi Kalesi'ni “gel — fotoğraf çek — git” türünde bir durak olarak görmemek gerekir. Birkaç çağın ve birbirinden tamamen farklı anıtların şaşırtıcı derecede birbirine yakın bulunduğu tarihî Lviv bölgesindeki büyük bir yolculuğun merkezi parçası olarak çok daha ilgi çekicidir.

Olesko Kalesi — Podhorçi gezisinin en kolay devamı

Olesko Kalesi, Podhorçi'ye oldukça yakın bir konumda bulunur; bu nedenle iki durağı aynı rotada birleştirmek mantıklıdır. Dışarıdan Podhorçi Sarayı'na göre çok daha kompakt görünür, ancak içeride ziyaretçileri eksiksiz bir müze sergisi bekler. Burada 16.–18. yüzyıllara ait Ukrayna portrelerini, Galiçya-Volhinya ikon resimlerini, Avrupa resim ve heykel sanatını görebilirsiniz. Bu yüzden Podhorçi'nin kısmen kaybolmuş iç mekânlarının ardından Olesko Kalesi bambaşka bir izlenim bırakır: Eski malikânelerin nelerle doldurulduğunu burada hayal etmek çok daha kolaydır.

Zoloçiv Kalesi ve Çin Sarayı

“Altın At Nalı”nın üçüncü ana durağı Zoloçiv Kalesi'dir. Kale, öncelikle 17. yüzyıl aristokratik malikânesinin başka bir modelini görme imkânı sunmasıyla ilgi çekicidir. Burçlu tahkimatların ardında Büyük Saray ve bugün Doğu Sanatı Müzesi'ne ev sahipliği yapan sıra dışı Çin Sarayı yer alır.

Büyük Saray'da müze sergileri gezilebilir; yeraltı bölümlerinde ise taş oymacılığı örnekleri ve diğer tarihî nesneler sergilenir. III. Jan Sobieski'nin ailesi için inşa edilen Çin Sarayı, rotaya tamamen farklı bir atmosfer katar ve ziyaretçinin Olesko ya da Podhorçi'de gördüklerinden belirgin biçimde ayrılır.

Lviv'den sabah yola çıkılırsa Olesko Kalesi → Podhorçi Kalesi → Zoloçiv Kalesi rotası bir gün içinde rahatlıkla tamamlanabilir. Ancak bunun için yola çıkmayı geciktirmemek ve müzelerin çalışma saatlerini önceden hesaba katmak gerekir.

Eski Plisnesk — Podhorçi Kalesi'nin yanındaki arkeolojik alan

Klasik üç kale rotasının dışına çıkmak isterseniz, en ilgi çekici duraklardan biri Podhorçi'nin hemen yanı başında bulunur. “Eski Plisnesk” Tarihî ve Kültürel Koruma Alanı, önce eski Slavların, daha sonra da eski Rusların yerleştiği büyük bir arkeolojik kompleksin bulunduğu bölgeyi korur.

Bu, tamamen farklı bir gezi biçimidir. Burada gösterişli cepheler ve saray salonları yoktur; başlıca unsurlar, toprak tahkimatlar, arkeolojik alanlar ve altında birkaç tarihî çağın saklı olduğu manzaranın kendisidir. Yalnızca kalelere değil, Galiçya'nın eski tarihine de ilgi duyanlar için Plisnesk, Podhorçi'yi tanımanın son derece doğal bir devamıdır.

Üstelik bu, kalenin yakınındaki rastgele bir anıt değildir. Arkeolojik kompleks doğrudan Podhorçi köyünün yanında yer alır; koruma alanı, bu bölgenin tarihini barok sarayın ortaya çıkışından çok daha öncesine götüren gezi ve eğitim programları düzenler.

Pidkamin — kale gezisi için bir gün yetmiyorsa

Bir başka ilgi çekici yön ise Pidkamin'dir: Tepe üzerindeki devasa kaya bloğu, eski manastır kompleksi ve sayısız efsanesiyle tanınan bir kasabadır. Podhorçi Kalesi'nden buraya gitmek ayrı bir gezi gerektirir; bu nedenle Pidkamin'i üç kaleli yoğun bir rotaya sıkıştırmak her zaman mantıklı değildir.

Buna karşılık iki günlük bir gezi için son derece uygun bir devam noktasıdır. Podhorçi'nin saray mimarisinden, Olesko ve Zoloçiv'in müze sergilerinden sonra burada ön plana doğal manzara, kaya, kutsal mimari ve çevre panoramaları çıkar. Böylece gezi daha çeşitli hâle gelir ve yalnızca kale gezmekten ibaret kalmaz.

Kişisel deneyim: Bir gezginin gözünden Podhorçi Kalesi

Hobilerimden biri seyahat etmek olduğu için “Lviv Bölgesi'nin Altın At Nalı” rotasındaki geziyi önceden planlamıştık. Geriye, benden farklı olarak kalelere, müzelere ve kimin hangi kaleyi ne zaman kime miras bıraktığını anlatan saatler süren hikâyelere pek ilgi duymayan ailemi ikna etmek kalmıştı. Neyse ki aile meclisi bu dinlenme biçimini kabul etti. Böylece belirlenen gün arabaya binip rotanın ilk durağı olan Zoloçiv Kalesi'ne doğru yola çıktık.

Bu durakla ilgili izlenimlerime gelince, herhâlde eski bir deyişi anmak en uygunu: «İyi bir şey söyleyecek sözün yoksa susmak daha iyidir.» Bizim durumumuzda bu söz neredeyse kusursuz biçimde geçerliydi. Mesele kalenin kendisinden ya da tarihî değerinden çok, müze personelinin ziyaretçilere yaklaşımından kaynaklanıyordu. Bu yaklaşım bize turizm hizmetleri açısından pek sıcak ve estetik görünmedi. Ama ne derler, bazen böyle de olur.

Burada alanı gezdik, sergileri inceledik ve ünlü dilek taşlarının yanında geleneksel olarak dilek tuttuk — kader size bir anda dilek tutmak için üç taş sunuyorsa böyle bir fırsatı kaçırmak akıllıca olmazdı — ardından Olesko Kalesi'ne doğru yola devam ettik. Orada atmosfer neredeyse anında değişti. Bakımlı bir yol, hoş bir alan, güler yüzlü insanlar ve genel bir huzur hissi vardı. Kalenin kendisi nispeten küçük, ancak tüm ailemizin — müze gezisi söz konusu olduğunda bunu küçük bir zafer sayabileceğimiz çocukların bile — hoşuna gitti.

Olesko Kalesi'nde sadelik ile ihtişamın ilginç bir birleşimi vardır. Ölçeğiyle insanı şaşırtmaya çalışmaz, ancak kendine özgü bir karakteri ve çok hoş bir atmosferi vardır. Kalenin yanında bir şeyler atıştırmak, hediyelik eşya almak ve rotanın bir sonraki bölümünden önce biraz dinlenmek mümkündü. Ardından bizi Podhorçi bekliyordu.

Batı Ukrayna'nın kalelerinin en ünlülerinin neredeyse tamamını ziyaret ettim, ancak kalbimi gerçekten fetheden Podhorçi Kalesi oldu. Bugün bile şahsen görme fırsatı bulduğum tüm kaleler arasında benim için en iyisi olmaya devam ediyor. Üstelik bunun nedeni kusursuz durumda olması değil; tam tersine. O dönemde pencerelerin bir kısmı hasarlıydı, cephelerde sıvalar dökülüyordu ve sarayın ciddi bir restorasyona ihtiyacı olduğu açıkça görülüyordu. Fakat bütün bunlar tuhaf bir biçimde neredeyse fark edilmez hâle geliyordu.

Kelimelerle anlatılması zor bir güç ve atmosfer yayıyordu. Eski duvarlara bakarken çatlakları ve hasarları görmeyi bırakıyor gibiydim. Hayal gücüm kendiliğinden bambaşka bir tablo çiziyordu: Görkemli davetler, sarayın önündeki arabalar, tören kıyafetleri içindeki konuklar, müzik, aydınlık pencereler ve malikânenin çevresindeki çiçekli yollar. Belki de eski kalelerin gerçek büyüsü tam olarak budur. Karşınızda birkaç yüzyılı geride bırakmış bir yapı durur; beyniniz ise bir anda onu yalnızca bir müze nesnesi olarak algılamayı reddeder ve burada bir zamanlar yaşanan hayatı yeniden canlandırmaya başlar.

Ziyaretimiz sırasında Podhorçi Kalesi'nin iç bölümü hâlâ ziyaretçilere kapalıydı. Sarayın çevresindeki alan gezilebiliyor ve efsanevi Beyaz Kadın'a adanmış bir yerleştirmenin bulunduğu bodrum bölümüne girilebiliyordu. Sarayın içine o zaman girememiş olsak da Podhorçi'den ayrılmak hiç istemedik. Yaklaşık üç saat boyunca alanı gezdik ve bu kez hiçbir yere yetişme telaşımız yoktu. Cephe boyunca bir kez daha yürümek, kaleye uzaktan bir kez daha bakmak, eski duvarların yanında biraz daha oyalanmak istiyorduk.

İşte bu nedenle rotanın o gün için planlanan son durağı olan Svirj Kalesi'ni ziyaret edemedik. Yolculuğa devam etme isteğimizden çok daha önce zaman tükendi. Bu yüzden kendi deneyimime dayanarak şunu önerebilirim: “Lviv Bölgesi'nin Altın At Nalı”ndaki dört kaleyi bir günde ziyaret etmeyi planlıyorsanız iyimser bir programa fazla güvenmeyin. Teorik olarak mümkün görünür, ancak kalelerden biri diğerlerinden biraz daha fazla hoşunuza giderse kusursuz rota bir anda dikiş yerlerinden çatlamaya başlar. Özellikle de bu kale Podhorçi olursa.

Podhorçi Kalesi'nin görkemli tarihi ve efsaneleri arasında kaybolan pek çok ayrıntısı vardır. Bunlardan bazıları saraya bambaşka bir gözle bakmamızı sağlar: Bir komutanın dinlenme yeri, kendi tiyatrosuna sahip bir kültür merkezi, ilk aristokratik müzelerden biri ve hatta ekranda Galiçya'yı Fransa'ya dönüştüren sinematografik bir dekor olarak.

Tarihinin sıra dışı bir sayfası Leon Jевuski ile bağlantılıdır. 1833–1865 yılları arasında saray koleksiyonlarını sistematize etti, arşivleri düzenledi ve resimlerin envanterini çıkardı. Böylece malikâne, yalnızca bir yaşam alanı olarak değil, aynı zamanda tarihî ve sanatsal bir miras olarak da bilinçli biçimde korunmaya başlandı. 19. yüzyıl için bu yaklaşım hiç de sıradan değildi. Bu sayede 20. yüzyılın başında Podhorçi'de, bugün arşiv fotoğraflarında görülebilen çok sayıda eski eşya ve iç mekân unsuru hâlâ bulunuyordu.

Podhorçi'nin kaderindeki en şaşırtıcı coğrafi dönüşlerden biri, Lviv bölgesindeki küçük bir köyü uzaklardaki São Paulo ile ilişkilendirir. II. Dünya Savaşı'nın arifesinde, kalenin aile koleksiyonlarındaki en değerli eşyaların önemli bir bölümünün tahliyesi organize edildi. Kurtarılan sanat eserleri uzun bir yol kat ederek sonunda Brezilya'daki Sanguszko sanat koleksiyonunun temelini oluşturdu. Dolayısıyla bir zamanlar Podhorçi sarayının odalarında bulunan bazı nesneleri bugün kaleden birkaç kilometre değil, koskoca Atlas Okyanusu ayırmaktadır.

Podhorçi Kalesi tehdit altındaki dünya mirası listesine alındı

Podhorçi Kalesi, 2008 yılında World Monuments Watch listesine girdi — bu, korunmaları özel dikkat gerektiren tarihî yerlerin uluslararası listesidir. Amerikan World Monuments Fund, yapıların yıkılmasına, nem sızıntısına, galerilerdeki sorunlara ve Sovyet dönemindeki başarısız yeniden düzenlemelerin sonuçlarına dikkat çekti.

Bir turist için bu gerçek üzücü gelebilir; ancak aynı zamanda Podhorçi'nin uluslararası önemini de gösterir. Kale yalnızca Lviv bölgesinin bölgesel bir anıtı olarak değil, korunması tek bir köyün ya da bölgenin sınırlarını aşan Avrupa mimari mirasının bir parçası olarak değerlendirilmektedir.

Pidhirtsi Kalesi (veya Pidhirtsi Sarayı), yalnızca tarihte değil, sinemada da kendine özgü bir yere sahiptir. 1978 yılında ünlü macera televizyon filmi «D’Artagnan ve Üç Silahşörler»in çekimlerinde kullanıldı. Sarayın görkemli cephesi, ekranda XVII. yüzyıl Paris’inin bir parçasına dönüştü ve bu rolde o kadar inandırıcı göründü ki çekim yerini bilmeden karşınızdakinin Fransa değil, Lviv bölgesi olduğunu anlamak neredeyse imkânsızdı. Kabul etmek gerekir ki Pidhirtsi Kalesi, «Fransız rolünün» üstesinden aksansız biçimde geldi.

Filmde D’Artagnan, İngiltere’den döndükten sonra Avusturyalı Anna’nın elmas kolyelerini getirerek hızla Pidhirtsi Kalesi’ne doğru ilerler. Görüntüde sarayın cephesi kolayca tanınır; ancak hikâyeye göre izleyici artık Lviv bölgesini değil, balonun düzenleneceği XVII. yüzyılın kraliyet Paris’ini görür.

İlginçtir ki balo sahnelerinin iç mekân çekimleri başka yerlerde yapıldı. Montaj sayesinde birkaç Ukrayna mimari anıtı ekranda tek bir Fransız mekânına dönüştü; böylece sinematografik coğrafya kusursuz işledi: Pidhirtsi’den Paris’e kelimenin tam anlamıyla tek bir montaj kesmesiyle «ulaşmak» mümkündü. Üstelik bu, filmdeki tek sinematografik hile değildi; yapımın diğer bölümleri de Ukrayna’nın farklı köşelerinde çekildi ve bu mekânlar ekranda inandırıcı biçimde kimi zaman Fransa’ya, kimi zaman İngiltere’ye dönüştü.

«D’Artagnan ve Üç Silahşörler» Ukrayna’da başka nerelerde çekildi?

Pidhirtsi Kalesi, filmde XVII. yüzyıl Fransa’sını ve İngiltere’sini «canlandıran» birçok Ukrayna mekânından yalnızca biriydi:

• Svirzh Kalesi — D’Artagnan’ın aile mülkü, Béthune Manastırı ve birkaç başka bölüm;
• Lviv — tarihî merkezin çok sayıdaki sokağı ve avlusu, ekrandaki Paris’e dönüştü;
• Lviv Bilim İnsanları Evi — Kardinal Richelieu’nün konutunun iç mekânları;
• Lviv Potocki Sarayı — Kaptan de Tréville’in konutu;
• Hotin Kalesi — kuşatma altındaki La Rochelle;

Dolayısıyla Lviv bölgesinin kalelerini gezerken filmdeki birkaç «ülkeyi» birden beklenmedik şekilde dolaşabilirsiniz: Pidhirtsi Paris’e, Olesko İngiltere’ye dönüştü; Svirzh ise aynı anda birkaç Fransız kimliğine büründü.

Pidhirtsi Kalesi’ni yalnızca cephelerin durumu, ziyarete açık salonların veya müze eserlerinin sayısıyla değerlendirmek zordur. Onun gerçek değeri, bir zamanlar bu duvarların ardında var olan bütün bir dünya hissinde yatar. Aristokratik konutların, büyük tutkuların, sanatın, davetlerin, eski aile hikâyelerinin ve sarayda belirgin izler bırakan dramatik olayların dünyası.

Belki de günümüz Pidhirtsi’sinin belirli bir kusurluluğu, burayı bu kadar gerçek kılan şeydir. Burada her şey pırıl pırıl restore edilmiş değildir, her oda açık değildir ve eski ihtişamın bir kısmı yalnızca eski fotoğraflarda görülebilir. Ancak bu sayede Pidhirtsi Kalesi güzel bir dekoru andırmaz. Eski duvarlarda, portallarda, burçlarda ve eski salonların boşluklarında geçmişin hâlâ okunabildiği canlı bir tarihî anıt olarak varlığını sürdürür.

Pidhirtsi’ye mimarisi, Beyaz Hanım efsanesi, eski iç mekânları, fotoğrafları veya «Lviv Bölgesi’nin Altın At Nalı» güzergâhında bir yolculuk için gelebilirsiniz. Ancak muhtemelen en çok bambaşka bir şey aklınızda kalacaktır: saraydan birkaç düzine metre uzaklaşıp arkanıza baktığınız ve birden onu birkaç yüzyıl önceki hâliyle hayal etmeye çalıştığınız an.

İskeleler ve hasarlı duvarlar olmadan. Kapının yanında arabalar, bakımlı yollar, aydınlatılmış pencereler ve tören salonlarından yükselen müzikle. Pidhirtsi Kalesi’nin özel gücü belki de burada yatar: geçmişe yalnızca bakmanızı değil, onu hayal etmenizi sağlar. Eğer yolculuktan sonra eski bir yapı uzun süre düşüncelerinizde yaşamaya devam ediyorsa, bu artık sıradan bir turistik mekân değildir.