Sentmiklós Činadijivā: mīlestības pils ar sarežģītu vēsturi

Uz Aizkarpatu lielo piļu fona Sentmiklós Činadijivā sākumā var šķist visai pieticīga. Te nav kalna, virs kura cietoksnis slejas pāri pilsētai, desmitiem bastionu vai mūru, kas redzami vairāku kilometru attālumā. Pils atrodas gandrīz apdzīvotās vietas vidū un vairāk atgādina lielu, vecu namu ar diviem masīviem torņiem.

Taču šajā gadījumā āriene nedaudz maldina. Aiz vienkāršajām fasādēm slēpjas biezi aizsargmūri, šaujamlūkas, pagrabi un ejas dubulto sienu iekšpusē. XVII gadsimtā to nozīme nebija dekoratīva: Sentmiklós piedzīvoja kara notikumus, tika bojāta īstā uzbrukumā un pēc tam atjaunota.

Tomēr mūsdienās to daudz biežāk dēvē pavisam citādi — par «Mīlestības pili». Tieši ar Činadijivas rezidenci saista Ilonas Zrīnī un Imres Tekeļa stāstu — divu cilvēku attiecībām, kas risinājās lielās politikas, sacelšanās un cīņas pret Hābsburgiem fonā. Protams, gadu gaitā romantiskā šī stāsta versija ir apaugusi ar tik skaistām detaļām, ka dažkārt jau grūti saprast, kur beidzas dokumenti un sākas tūrisma scenārijs. Tāpēc atsevišķi noskaidrosim, kas patiesībā zināms par Ilonas Zrīnī un Imres Tekeļa tikšanos Sentmiklós un ko stāstam pievienojušas vēlākās leģendas.

Un tas ir svarīgi, jo visu Činadijivas pili reducēt tikai uz mīlasstāstu būtu netaisnīgi. Vairāku gadsimtu laikā tā paspēja būt nocietināta rezidence, pārdzīvot Polijas karaspēka uzbrukumu, mainīt daudzus īpašniekus un iegūt pavisam dažādas funkcijas. Vietām tās biogrāfija vairāk atgādina cilvēka dzīvi, kurš nekādi nespēja izvēlēties profesiju.

Mūsdienās Sentmiklós atkal ir atvērta apmeklētājiem. Iekšpusē notiek ekskursijas, izstādes un kultūras pasākumi, taču pats interesantākais šeit nav pat eksponātu skaits. Galvenā vērtība ir pati vēsturiskā ēka: vecie mūri, torņi, šaujamlūkas, pagrabi un konstrukcijas, kas ļauj burtiski ieraudzīt, kā pirms vairākiem gadsimtiem bija iekārtota neliela nocietināta rezidence.

Tāpēc šajā rakstā neuzskaitīsim visus Sentmiklós īpašniekus no pirmā līdz pēdējam un nepārvērtīsim pastaigu vēstures stundā. Labāk noskaidrosim, kāpēc Činadijivā uzcēla šādu pili, kā darbojās tās aizsardzība, kas šeit notika 1657. gadā un cik daudz patiesības saglabājies slavenajā stāstā par «Mīlestības pili».

Jo Sentmiklós ir interesanta tieši ar to, ka aiz visai atturīgās ārienes slēpj daudz vairāk, nekā sola pirmajā acu uzmetienā.

Lai saprastu Sentmiklós pili, pietiek palūkoties ne tikai uz tās mūriem, bet arī kartē. Činadijiva atrodas Latoricas ielejā netālu no Muk ačevas, teritorijā, caur kuru gadsimtiem veda nozīmīgi ceļi pāri Karpatiem. XV gadsimtā skaista ainava šeit bija patīkams bonuss, taču daudz svarīgāks bija jautājums: kurš kontrolē ceļu un cik labi prot to aizsargāt. Tieši šādā kontekstā radās nocietinātā rezidence, ko mūsdienās pazīstam kā Činadijivas pili jeb Sentmiklós.

Sentmiklós nelīdzinās Mu kačevas Palankai ar vairākām aizsardzības joslām, bastioniem un milzīgu teritoriju. Šeit viss ir kompaktāks: taisnstūrveida divstāvu ēka, torņi stūros un minimums liekas arhitektoniskas teatralitātes. Tāpēc pareizāk to iztēloties kā nocietinātu muižnieka rezidenci. Iekšpusē dzīvoja īpašnieki un viņu ļaudis, bet ārējās konstrukcijas vajadzības gadījumā ļāva namu pārvērst par nelielu aizsardzības punktu.

Šādas celtnes labi parāda, cik nosacīta varēja būt robeža starp «pili» un «cietoksni». Ja jūsu namā ir guļamistaba, liela zāle un saimniecības telpas — tā ir rezidence. Ja sienas turklāt ir metru biezas un pa logu var šaut uz uzbrucējiem — arī vārds «cietoksnis» izklausās pilnīgi vietā.

Kāpēc pili sauc par Sentmiklós

Nosaukums mūsdienu Aizkarpatiem skan nedaudz neparasti, taču izskaidrojams pavisam vienkārši. Szent Miklós ungāru valodā nozīmē «Svētais Nikolajs». Tā viduslaiku avotos sauca apdzīvotu vietu, kas vēlāk kļuva par mūsdienu Činadijivu. Tātad «Sentmiklós» nav romantisks vārds, kas vēlāk izdomāts tūrisma bukletiem. Pils faktiski mantoja vēsturisko vietas nosaukumu, kuras centrs tā bija.

Tajos laikos ap pili pastāvēja Sentmiklós domīnija — liels zemes īpašums ar apdzīvotām vietām, saimniecībām un savu pārvaldības sistēmu. Pati pils pildīja šī valdījuma administratīvā un aizsardzības centra funkciju.

Perēņi baroni un pils, kurai bija jābūt ne tikai skaistai

Akmens pils celtniecību XV gadsimtā saista ar ietekmīgo ungāru Perēņu dzimtu. Viņiem Sentmiklós nebija tikai nams, kur ērti pārnakšņot ceļā caur Aizkarpatiem. Tā bija aizsardzībai pielāgota feodāla rezidence. Īpašniekam te bija jādzīvo, jāpārvalda īpašums, jāglabā manta un vienlaikus jābūt gatavam situācijai, kad pie vārtiem parādās cilvēki, kurus vakariņās noteikti neviens nebija aicinājis.

Tāpēc ēku izveidoja kompaktu, taču ļoti nopietnu. Divi stāvi, divi masīvi stūra torņi, logi-šaujamlūkas, pagrabi un aptuveni vienu metru biezi mūri. Apkārt atradās papildu zemes nocietinājumi — vaļņi un grāvji. Uz lielo Eiropas citadeļu fona tas var šķist pieticīgs komplekts. Taču Sentmiklós nebija paredzēta milzīgas armijas apturēšanai vairāku mēnešu garumā. Tās uzdevums bija praktiskāks: aizsargāt īpašniekus, ļaudis un mantu vietēja konflikta vai pēkšņa uzbrukuma laikā.

Krievu vārti: kāpēc šai vietai bija stratēģiska nozīme

Oficiālie vēstures avoti par Činadijivas pili īpaši min, ka tā kontrolēja ceļu Karpatu pārejas virzienā, ko sauca par «Krievu vārtiem» jeb Krievu ceļu Karpatos. Viduslaikos Karpatu pārejas bija aptuveni tas pats, kas mūsdienās galvenie transporta mezgli: ja kontrolē pāreju, kontrolē cilvēku, preču un vajadzības gadījumā arī karaspēka kustību.

Tāpēc rezidencei Činadijivā bija lielāka nozīme, nekā varētu nojaust, raugoties uz tās mūsdienu izmēru. Tā nebija vienkārši vietējā zemes īpašnieka māja, bet viens no nocietinātajiem punktiem nozīmīgā Karpatu virzienā. Un te kļūst skaidrs, kāpēc pils rezidencei bija vajadzīgas šaujamlūkas un metru biezi mūri. Viduslaiku īpašnieks varēja vienlaikus mīlēt komfortu un ļoti neuzticēties cilvēkiem aiz vārtiem. Viens otram netraucēja.

Īpašnieki mainījās, bet pils palika

Nākamo gadsimtu laikā Sentmiklós pārgāja no vienas aristokrātu dzimtas citai. Pēc Perēņiem te parādījās Teleģi, Njāri, Lonji un citi īpašnieki. Katra pārmaiņa varēja nest remontus, pārbūves un jaunu telpu izmantošanu. Taču pārvērst šo rakstu par tabulu «kurš un kurā gadā valdīja pili» nav īpašas jēgas. Daudz svarīgāk ir tas, ka Sentmiklós nebija viena laikmeta sastindzis veidojums. Tā mainījās līdz ar īpašniekiem un apkārtējo politisko situāciju. Dažkārt šīs pārmaiņas bija mierīgas, bet citreiz vēsture pie vārtiem ieradās ar karaspēku.

Vienu no dramatiskākajiem pārbaudījumiem pils piedzīvoja XVII gadsimtā, kad tās aizsardzības konstrukcijas bija vajadzīgas nevis skaistam statusam. Taču pirms tam pievērsīsimies pavisam citai Sentmiklós lappusei — stāstam, kura dēļ mūsdienās to daudz biežāk dēvē nevis par cietoksni, bet par «Mīlestības pili».

Sentmiklós mūsdienās bieži sauc par «Mīlestības pili». Saskaņā ar populāro versiju tieši šeit slepus tikās kņaziene Ilona Zrīnī un jaunais grāfs Imre Tekeļs, iemīlējās par spīti politikai, vecuma starpībai un radinieku vēlmēm, bet vēlāk apprecējās. Šis stāsts ir tik piemērots vecai pilij, ka gandrīz pats lūdz plakātu romantiskai filmai. Ir aristokrātiska atraitne, par viņu jaunāks nemiernieks, bīstama politika, slepenas tikšanās, ģimenes neapmierinātība un veci pils mūri. Vienīgā problēma ir tā, ka patiesā XVII gadsimta vēsture bija daudz sarežģītāka. Un, godīgi sakot, tādēļ kļūst pat interesantāka.

Kas bija Ilona Zrīnī un Imre Tekeļs

Ilona Zrīnī nāca no vienas no ietekmīgākajām horvātu un ungāru aristokrātu dzimtām. Viņas pirmais vīrs bija Ferencs I Rākoci. Pēc viņa nāves 1676. gadā Ilona palika atraitne, ieguva aizbildniecību pār bērniem un faktiski saglabāja kontroli pār milzīgajiem Rākoci dzimtas īpašumiem.

Imre Tekeļs bija pavisam cita veida personība — jauns, ambiciozs un ļoti aktīvs pret Hābsburgiem vērstās kurucu kustības līderis. Viņš dzimis 1657. gadā un bija aptuveni 14 gadus jaunāks par Ilonu. XVII gadsimtā vecuma starpība pati par sevi nebija lielākā problēma. Daudz interesantāk ir tas, ka Tekeļs bija protestants un Hābsburgu politiskais pretinieks, bet Ilona piederēja ārkārtīgi ietekmīgai katoļu aristokrātu videi. Citiem vārdiem, nākotnes attiecības jau no paša sākuma izskatījās tā, it kā kāds būtu speciāli vienā laulībā apkopojis visus iespējamos iemeslus ģimenes skandālam.

Vai viņi tiešām pirmo reizi satikās Sentmiklós

Te sākas galvenā atšķirība starp skaistu leģendu un to, ko iespējams apstiprināt ar avotiem. Užhorodas Nacionālās universitātes pētniece Oksana Ferkova, kura atsevišķi pētījusi Ilonas Zrīnī un Imres Tekeļa attiecību vēsturi, norāda: avoti nenosauc precīzu viņu pirmās iepazīšanās brīdi.

Ilona un Imre piederēja vienai aristokrātiskajai un politiskajai videi, tāpēc viņi par viens otru zināja jau ilgi pirms slavenās tikšanās Činadijivā. Ir ziņas, ka viņi dažādos pieņemšanas pasākumos redzējās jau 1677. gadā, bet Tekeļs šajā laikā sarakstījās ar Ilonu. Īpaši interesantu liecību atstājusi pati Zrīnī. 1682. gada sākumā viņa rakstīja, ka Tekeļam nācies viņu gaidīt aptuveni piecus gadus. Ja skaitām atpakaļ, nonākam tieši pie 1677. gada. Tāpēc versija «viņi pirmo reizi ieraudzīja viens otru Sentmiklós un uzreiz iemīlējās» izklausās skaisti, taču vēstures avoti to neapstiprina.

Ir vēl kāda interesanta detaļa. Aizkarpatu vēsturnieks Tivadars Lehotskis uzskatīja, ka pāra personīgā tikšanās Sentmiklós varēja notikt jau 1679. gadā. Tomēr viņš nenorādīja precīzu datumu vai apstākļus, un citi avoti šo epizodi neapstiprina. Tāpēc ar pirmo randiņu labāk nesteigties. XVII gadsimts diemžēl nav atstājis mums pils apmeklējumu žurnālu ar ierakstu «vizītes mērķis: romantisks».

1682. gada 8. janvāris: šī tikšanās Sentmiklós ir apstiprināta

Taču par 1682. gada 8. janvāri situācija ir daudz interesantāka. 1681. gada decembra beigās Tekeļs lūdza Ilonai personīgu tikšanos. Un jau nākamā gada 8. janvārī viņi patiešām satikās Sentmiklós pilī. Tieši šai tikšanās reizei ir daudz drošāks dokumentārais pamats, un tā faktiski dod Činadijivas pilij likumīgas tiesības būt daļai no viņu attiecību vēstures. Taču saruna bija nedaudz nopietnāka, nekā varētu iedomāties pēc mūsdienu nosaukuma «Mīlestības pils».

Tikšanās laikā Imre Tekeļs saņēma no Ilonas piekrišanu laulībām. Tiesa, ar svarīgu nosacījumu: laulībām bija jānotiek tikai pēc imperatora atļaujas. Tātad klasiskā romantiskas filmas «jā!» vietā atbilde varēja skanēt aptuveni šādi: «Jā, bet vispirms mums vajadzīgs oficiāls Vīnes apstiprinājums.» XVII gadsimta aristokrātiskajai mīlestībai bija nedaudz vairāk birokrātijas.

Kāpēc laulībām vispār bija vajadzīgs imperators

Mūsdienās lēmums apprecēties galvenokārt attiecas uz diviem cilvēkiem. XVII gadsimtā, ja šiem abiem piederēja pilis, milzīgi īpašumi, karaspēks un politiskā ietekme, situācija kļuva nedaudz sarežģītāka. Ilonas Zrīni un Imres Tekeli laulībai bija liela politiska nozīme. Tekeli vadīja antihābsburgisko kustību, un viņam bija vajadzīgi sabiedrotie un resursi. Ilona kontrolēja milzīgos Rākoči īpašumus un piederēja ģimenei ar spēcīgu politisko autoritāti.

Iespējamo savienību vēroja ne tikai iemīlējušies cilvēki un viņu radinieki. Situācijai sekoja Vīne, Francijas diplomātija, Polijas galms, Ungārijas aristokrātija un Osmaņu impērija. Katram bija savas cerības attiecībā uz šādu laulību. Tāpēc vēsturnieki piesardzīgi izturas pret romantisko versiju, kurā politikai it kā vispār nebija nozīmes.

Personiskās jūtas starp Ilonu un Imri pilnīgi noteikti varēja būt patiesas — pāra turpmākā dzīve dod pietiekami daudz iemeslu tā uzskatīt. Taču vienlaikus viņu laulība bija politiski ļoti izdevīga alianse. XVII gadsimtā mīlestība un ģeopolitika varēja mierīgi sēdēt pie viena galda.

Sofija Batorija par šo romānu nebūt nebija sajūsmā

Šajā stāstā īpaša loma bija Sofijai Batorijai — Ilonas Zrīni vīramātei. Viņa kategoriski neatbalstīja iespējamo savienību ar Tekeli. Iemeslu netrūka: atšķirīga ticība, politiskie uzskati, jaunā nemiernieku vadītāja reputācija un šādas laulības vispārējais apdraudējums ģimenei.

Ir saglabājušās pat asas vēstules starp Sofiju un Ilonu, kas saistītas ar Tekeli vizītēm. Tajās jau redzams, ka par attiecībām aktīvi klīda baumas. Tas vēlreiz parāda: šis stāsts neradās pēkšņi 1682. gada janvārī. Pirms slavenās tikšanās Sentmiklošā ap pāri jau vairākus gadus risinājās sarakste, notika vizītes, klīda baumas un norisinājās politiskas sarunas. Sofija Batorija nomira 1680. gadā. Pēc tam viens no galvenajiem ģimenes šķēršļiem laulībai pazuda, lai gan palika daudz sarežģītāks jautājums — imperatora piekrišana.

Kāzas nenotika Sentmiklošā

Te būtu jāizlabo vēl viena kļūda, kas dažkārt sastopama tūrisma stāstos. Ilona Zrīni un Imre Tekeli neapprecējās Činadijivas pilī. Viņu kāzas notika 1682. gada 15. jūnijā Mukāčevas pilī. Tātad Sentmikloša bija nozīmīga vieta viņu attiecību attīstībā, un tieši šeit Tekeli saņēma Ilonas piekrišanu laulībai, taču kāzu ceremonija jau notika citā cietoksnī. Šī detaļa stāstu padara pat interesantāku: Činadijiva nebija skaista kāzu dekorācija, bet gan vieta, kur nākamais pāris pieņēma vienu no saviem svarīgākajiem lēmumiem.

Arī ap pašām kāzām izveidojusies neliela tūrisma industrija, kas balstīta uz skaitļiem. Populāros aprakstos var sastapt neticamu ēdienkarti: desmitiem buļļu, teļu, cūku un aitu, briežus, mežacūkas, tonnām zivju un medus, simtiem vīna un alus mucu. Un svinības esot ilgušas astoņas dienas. Izklausās pēc kāzām, pēc kurām saimniekiem vēl nedēļu būtu jāmeklē viesi pa pili.

Taču Oksanas Ferkovas akadēmiskais pētījums vērš uzmanību uz svarīgu problēmu: laikabiedru liecības šādu grandiozu mielastu neapstiprina. Gluži pretēji — saglabājušies ieraksti kāzas apraksta kā šāda statusa cilvēkiem visai pieticīgas. Ziņa par laulību bija īsa, bet pilsētas notārs atsevišķi fiksēja ceremonijas pieticīgo raksturu. Tāpēc slavenos sarakstus ar simtiem vīna mucu labāk atstāsim tur, kur tiem ir ērtāk — skaisto tūrisma stāstu vidū.

Kāpēc Sentmiklošai tomēr ir tiesības saukties par «Mīlestības pili»?

Pēc visiem šiem precizējumiem var šķist, ka mēs pilij tikko atņēmām tās skaistāko leģendu. Patiesībā — gluži pretēji.

Sentmiklošas romantiskajam tēlam nemaz nav jāizdomā pirmā tikšanās vai kāzas tieši šajās sienās. Ir daudz spēcīgāks, dokumentēts fakts: 1682. gada 8. janvārī tieši šeit notika personiska tikšanās, pēc kuras Ilona Zrīni deva Tekeli piekrišanu kļūt par viņa sievu. Viņu turpmākā dzīve bija tāla no mierīgas aristokrātiskas romances. Kari, aplenkumi, šķiršanās, ieslodzījums, emigrācija — laulātie piedzīvoja daudz nopietnākus pārbaudījumus nekā tie, kas parasti nonāk tūrisma leģendās.

Tāpēc nosaukumam «Mīlestības pils» Sentmiklošai ir pilnīgi reāls vēsturiskais pamats. Vienkārši īstais stāsts izrādās nevis mīlestības pasaka no pirmā acu uzmetiena, bet daudz sarežģītāks stāsts par diviem cilvēkiem, kuru personiskās jūtas nepārtraukti savijās ar lielo politiku. Un, kamēr Sentmiklošas telpās tika lemts par nākotnes laulību, pati pils palika pilnīgi nopietna aizsardzības būve. Jau pēc dažām desmitgadēm pie tās sienām ieradās cilvēki, kurus interesēja pavisam ne romantiski randiņi.

Pēc stāsta par Ilonu Zrīni un Imri Tekeli ir viegli sākt uztvert Sentmiklošu kā romantisku pili ar biezām sienām atmosfēras radīšanai. Taču XV–XVII gadsimta arhitekti diez vai izlietoja tik daudz akmens tikai tādēļ, lai nākamajiem tūristiem būtu skaists fons fotogrāfijām.

Činadijivas pils tika veidota kā nocietināta rezidence. Te dzīvoja, pārvaldīja īpašumu un uzņēma viesus, taču vienlaikus ēkai bija jādod saimniekiem iespēja izdzīvot uzbrukumā. Tāpēc tās interesantākās detaļas jāmeklē nevis dekoratīvajā apdarē, bet sienu biezumā, šaujamlūkās, torņos un konstrukcijās, kas paslēptas pašā mūrī.

Sienas, kuru iekšpusē varēja pārvietoties

Viena no interesantākajām Sentmiklošas īpatnībām ir dubultās sienas ar šaurām iekšējām ejām. Aizkarpatu oficiālais tūrisma audiogids norāda, ka daļa šīs sistēmas ir saglabājusies līdz mūsdienām. Uz brīdi iztēlosimies pašu principu. Jūsu priekšā nav vienkārši bieza akmens siena, bet gan konstrukcija, kuras iekšpusē atstāta šaura pārvietošanās telpa. Šādas ejas ļāva ātrāk pārvietoties starp atsevišķām ēkas daļām, nokļūt aizsardzības pozīcijās un vienlaikus neiziet atklātā pagalmā.

Mūru biezums vietām ir aptuveni viens metrs. Mūsdienu namam tas izskatītos pēc arhitektūras paranojas. XV–XVII gadsimtā — gluži saprātīga drošības garantija. Pievienojiet tam logus-šaujamlūkas, divus masīvus stūra torņus un pagraba telpas, un kļūst skaidrs, ka vārds «pils» šeit nebūt nav dekoratīvs.

Šaujamlūkas, torņi un grāvji: kā darbojās aizsardzība

Sentmikloša nebija milzīgs cietoksnis ar vairākiem mūru lokiem. Tās aizsardzība bija kompaktāka, taču labi pielāgota pašas rezidences mērogam. Stūra torņi ļāva kontrolēt pieejas ēkai no vairākiem virzieniem. Logu ailas daļēji pildīja šaujamlūku funkciju, bet pats sienu biezums ievērojami apgrūtināja strauju triecienuzbrukumu.

Apkārt atradās zemes vaļņi un grāvji. Vecajos aprakstos minēts, ka grāvjus varēja piepildīt ar ūdeni no Latoricas. Mūsdienās no šīs ārējās aizsardzības sistēmas vairs gandrīz nekas nav tik skaidri nolasāms kā pirms dažiem gadsimtiem, tāpēc mūsdienu tūrists vispirms redz pašu akmens korpusu. Tieši tādēļ Sentmiklošu ir viegli nenovērtēt. Šodien tā stāv gandrīz kā parasta vēsturiska ēka Činadijivas centrā. Izjust grāvi, valni un bruņotus cilvēkus ap to jau jāspēj iztēloties pašam.

Pagrabi un «slepenās ejas»: kur beidzas fakts un sākas leģenda

Ar pazemes ejām senajās pilīs viss tradicionāli ir sarežģīti. Gandrīz katrs Centrāleiropas cietoksnis agrāk vai vēlāk iegūst leģendu par tuneli, kas ved vai nu uz kaimiņu pili, vai baznīcu, vai vismaz uz upes otru krastu. Sentmiklošā dziļi pagrabi un iekšējās ejas patiešām pastāv. Atsevišķos mūsdienu materiālos minētas arī pazemes ejas Latoricas ielejas virzienā. Taču apgalvojumus par gariem tuneļiem līdz konkrētiem attāliem objektiem labāk uztvert piesardzīgi, ja nav veikta pilnīga arheoloģiskā izpēte.

Tātad interesantai pastaigai mums arī bez leģendārā tuneļa pilnīgi pietiek ar apstiprinātu faktu: pilij ir pagrabi un eju sistēma dubulto sienu iekšpusē. Nelielai rezidencei tā jau ir diezgan nopietna inženierija.

1657. gads: kad aizsardzība tika pārbaudīta praksē

1657. gadā Sentmikloša piedzīvoja vienu no nopietnākajiem kara notikumiem savā vēsturē. Aizkarpatos ieradās poļu karaspēks, un Činadijivas pils tika uzbrukumā ievērojami bojāta. Lai saprastu, kāpēc poļu karaspēks vispār nonāca šeit, uz brīdi jāiziet ārpus pils sienām.

Tajā pašā gadā Transilvānijas firsts Ģerģs II Rākoči iesaistījās karā pret Polijas–Lietuvas kopvalsti un aizveda savu karaspēku uz Polijas zemēm. Viņa kampaņa beidzās neveiksmīgi, un poļu spēki atbildēja ar iebrukumu Rākoči valdījumos. Viens no šīs soda ekspedīcijas komandieriem bija tieši Lubomirskis. Sentmikloša nonāca šī konflikta ceļā nevis personiskas nepatikas pret tās sienām dēļ, bet gan kā daļa no daudz plašākas politiskās konfrontācijas. Pilij tā bija ļoti burtiska pārbaude tam, kāpēc savulaik tika būvēti metru biezi mūri un šaujamlūkas.

Oficiālie un enciklopēdiskie avoti ir vienisprātis, ka 1657. gada notikumu rezultātā pils tika ievērojami bojāta. Pēc poļu karaspēka aiziešanas to atjaunoja. Tas ir svarīgs aspekts mūsdienu ēkas izpratnei: Sentmikloša nav pils, kas kopš XV gadsimta stāv pilnīgi nemainīga. Tā piedzīvoja postījumus, remontus un pārbūves, tāpēc daļa no tā, ko redzam šodien, ir vairāku vēsturisko posmu rezultāts.

Ukrainas Lielā enciklopēdija, piemēram, atsevišķi piemin vēlākās XVIII gadsimta pārbūves: jumta maiņu, bēniņu pielāgošanu labības noliktavai un sākotnējās ieejas aizmūrēšanu 1734. gada darbu laikā. Tātad pili pastāvīgi pielāgoja jaunām vajadzībām. Kad militārais apdraudējums bija reāls, to nostiprināja. Kad aizsardzības nozīme samazinājās, telpas sāka izmantot daudz praktiskāk.

Pēc stāstiem par metru biezajām sienām, slepenajām ejām, 1657. gada uzbrukumu un Ilonu Zrīni var rasties gluži praktisks jautājums: ko no tā visa šodien patiešām var redzēt Sentmiklošā? Te svarīgi pareizi noskaņot savas gaidas. Činadijivas pils nav vieta, kur aiz vārtiem jūs sagaida desmitiem pilnībā atjaunotu zāļu ar mēbelēm, sudrablietām un īpašnieku portretiem. Tās galvenā vērtība ir pati vēsturiskā būve, kurā joprojām labi nolasāmi dažādi pils dzīves posmi.

Te interesantāk ir nevis skaitīt eksponātus, bet vērot sienas, torņus, senās ailas un pagrabus, mēģinot saprast, kā tas viss darbojās pirms vairākiem gadsimtiem. Tāpēc sāciet ar ārieni — tā ir vienkāršāka, nekā gaidāt.

Pirmais iespaids par Sentmiklošu var būt pārsteidzošs. Izdzirdot vārdu «pils», daudzi iztēlojas kaut ko līdzīgu Palankai — kalnu, bastionus, vairākas aizsardzības līnijas un no tālienes redzamus mūrus. Šī pils ir daudz kompaktāka. Jūsu priekšā ir divstāvu taisnstūrveida būve ar diviem masīviem stūra torņiem. Fasādes ir visai atturīgas, bez liela dekoratīvo detaļu daudzuma. Un tieši tajā slēpjas tās raksturs. Ēka necenšas izskatīties pēc pasaku pils — tā vairāk atgādina ļoti nopietnu akmens namu, kura saimnieks savulaik deva priekšroku aptuveni metru biezām sienām.

Pēc tam apejiet pili apkārt un apskatiet, kā torņi izvirzās attiecībā pret galveno korpusu. Tieši no ārpuses vislabāk nolasāma būves aizsardzības loģika, bet fasādēs vērts pievērst uzmanību šaurajām aizsardzības ailām un logiem-šaujamlūkām. Šodien tās izskatās gandrīz dekoratīvas, īpaši blakus vēlākajiem lielajiem logiem, taču savulaik tām bija pilnīgi praktisks mērķis. Šādas detaļas labi atgādina, ka mūsu priekšā nav vienkārši veca muižnieku māja.

Iekštelpās īpaši interesanti ir aplūkot nevis mēbeles, bet pašas telpas

Daļa pils telpu ir atjaunota un pielāgota apmeklētājiem. Šeit notiek ekskursijas, mākslas izstādes, koncerti un citi kultūras pasākumi. Tomēr es neieteiktu ekskursiju pārvērst par «vērtīgākā eksponāta» meklēšanu. Daudz interesantāk ir vērot telpu ģeometriju, durvju un logu ailu biezumu, kā arī pārejas starp telpām. Vecā pilī pat palodze par fortifikāciju var pastāstīt vairāk nekā stends ar divām teksta lappusēm: pietiek ieraudzīt, cik dziļi sienā atrodas pats logs. Tieši pils iekšienē vislabāk izjūtama būves patiesā masivitāte.

Negaidiet šeit XVII gadsimta interjeru «kā filmā»

Vēl viena svarīga lieta: mūsdienu Szent Miklós interjeru nevajadzētu uztvert kā pilnīgi autentisku tā laika atveidojumu, ko 1682. gadā redzēja Ilona Zrīni. Pils daudzkārt mainīja funkciju, tika remontēta un pārbūvēta, kā arī izmantota par administratīvu telpu, noliktavu un citām saimnieciskām vajadzībām. Ievērojama daļa senā iekārtojuma ir zudusi. Tāpēc galvenais autentiskais eksponāts šeit ir pati ēka.

Ja uz Szent Miklós raugās tieši šādi, tas kļūst daudz interesantāks. Nav sevi jāpārliecina, ka konkrētais krēsls piederējis princesei vai ka tieši pie šī galda Tekeli lūdzis viņas roku. Daudz vērtīgāk ir zināt, ka pati siena, tornis vai pagrabs patiešām ir daļa no gadsimtiem senas konstrukcijas.

Pagrabi un ejas — atmosfēriskākā Szent Miklós daļa

Ja jūsu apmeklējuma laikā ekskursijas ietvaros ir pieejamas apakšējās telpas, pagrabus noteikti ir vērts apskatīt. Šeit Szent Miklós jau daudz mazāk atgādina parastu vecu ēku. Akmens velves, šaurās ejas un biezās konstrukcijas atgriež to pašu nocietinātas rezidences sajūtu, par kuru runājām iepriekš. Īpaši interesanti ir saglabājušies eju elementi starp dubultsienām. Nav jāizdomā desmit kilometrus garš slepens tunelis uz kaimiņu pili — pati iespēja pārvietoties sienas konstrukcijas iekšienē jau ir pietiekami aizraujoša.

Tiesa, piekļuve atsevišķām vietām var būt atkarīga no telpu stāvokļa un konkrētās ekskursijas formāta. Tāpēc, ja pazemes daļa ir galvenais brauciena mērķis, labāk to noskaidrot pirms apmeklējuma.

Mūsdienās pils dzīvo ne tikai no ekskursijām

Szent Miklós nav pārvērsta par muzeju, kur dienas vienīgais notikums ir durvju atvēršana pulksten desmitos no rīta. Tās teritorijā notiek klasiskās un kamermūzikas koncerti, izstādes, tematiskās ekskursijas, meistarklases, kvesti un kultūras tikšanās. Pils oficiālā vietne piedāvā arī tematiskas fotosesijas un citas programmas. Dažādos gados šeit notikuši vēsturiskās rekonstrukcijas festivāli, tostarp slavenais «Sudraba Tatošs» ar bruņinieku cīņām, viduslaiku mūziku un gadatirgu. Tomēr pirms brauciena konkrēta pasākuma dēļ labāk pārbaudīt aktuālo programmu. Vecā pils dzīvo diezgan aktīvu dzīvi, un kultūras pasākumu kalendārs mainās daudz ātrāk nekā tās sienu biezums.

Ziemā Szent Miklós kļūst par Svētā Nikolaja rezidenci

Decembrī Činādijovas pils iegūst vēl vienu, visai simbolisku lomu — šeit tradicionāli tiek atvērta Svētā Nikolaja rezidence. Un vieta tai izvēlēta gandrīz ideāli: pats vēsturiskais nosaukums Szent Miklós tulkojumā no ungāru valodas nozīmē «Svētais Nikolajs». Šī tradīcija turpinās arī šodien. 2025. gadā rezidence darbojās no 1. līdz 6. decembrim, bet pils bērnu grupas uzņēma jau astoto gadu pēc kārtas.

Programmā bija tikšanās ar Svēto Nikolaju, ekskursijas pa seno cietoksni, pasaku pazeme, meistarklases un dažādas bērnu aktivitātes. Tādējādi ziemā Szent Miklós maina savu raksturu: viduslaiku pagrabi un vecās telpas uz dažām dienām kļūst par daļu no Ziemassvētku pasakas. Ja plānojat braucienu decembra sākumā, aktuālo paziņojumu ieteicams pārbaudīt jau iepriekš — konkrētie datumi un programma katru gadu mainās.

Izbrauciens pils karietē un izjādes ar zirgiem

Starp mūsdienu Szent Miklós izklaidēm ir viena, kas īpaši labi piestāv vecai pilij, — izjādes ar zirgiem un brauciens pils karietē. Piekrītiet, automašīna pie viduslaiku mūriem var būt praktiskāka, taču zirgu pajūgs atmosfēras ziņā noteikti uzvar. Šī tradīcija šeit izskatās pilnīgi dabiska. Vecas muižnieku rezidences nav iespējams iedomāties bez zirgiem: tie bija transports un tika izmantoti ceļošanai, medībām un muižas ikdienā. Mūsdienās tūristiem piedāvā daudz mierīgāku šīs pieredzes versiju — izjādi pa teritoriju vai braucienu zirgu pajūgā.

Izbrauciens karietē notiek parka teritorijā pie Szent Miklós. Tā ir laba izvēle tiem, kuri vēlas ne tikai apskatīt senos mūrus, bet vismaz uz brīdi pastaigai pievienot arī muižniecības rezidences atmosfēru. Šāds formāts īpaši labi piemērots pāriem, ģimenēm ar bērniem un fotosesijām. Tas ir arī gadījums, kad mūsdienīga tūrisma aktivitāte neizskatās mākslīgi pievienota vēstures piemineklim. Pie Szent Miklós zirgs un kariete jūtas daudz organiskāk nekā izgaismots elektriskais skrejritenis.

Senā pils Činadijovas sirdī nemēģina mēroties ar Palanokas cietoksni izmēros un neapbur ar greznību kā netālu esošā Šēnbornu pils. Tās spēks slēpjas citur — īstas senas rezidences izjūtā, kur vairāku gadsimtu aizsardzība, ikdienas dzīve, politika un personīgie stāsti burtiski saplūduši vienuviet. Šeit viegli saskatīt, kā neliels muižnieku nams vienlaikus varēja būt gan mājoklis, gan cietoksnis: metru biezie mūri, torņi, šaujamlūkas, pagrabi un ejas mūru iekšienē atgādina, ka komforts tajos laikos vienmēr gāja roku rokā ar gatavību aizstāvēties.

Bet Ilonas Zrīni un Imres Tekeļa stāsts pilij piešķir pavisam citu raksturu. Turklāt pats interesantākais ir tas, ka aiz skaistā nosaukuma «Mīlestības pils» patiešām stāv reāli notikumi, nevis tikai tūrisma mārketings. Vienkārši patiesais stāsts izrādījās sarežģītāks un interesantāks par leģendu. Taču šodien Sentmiklosa dzīvo pavisam citādu dzīvi: šeit notiek ekskursijas, izstādes, koncerti un bērnu programmas, tiek atvērta Svētā Nikolaja ziemas rezidence, kā arī tiek piedāvātas izjādes un braucieni pils karietē. Tas viss darbojas īpaši labi tāpēc, ka šīs aktivitātes neaizstāj vēsturisko ēku, bet tikai papildina to ar mūsdienīgu tūrisma pieredzi.

Ja ceļosiet pa Aizkarpatiem caur Mukāčevo vai Činadijovo, Sentmikosu ir vērts iekļaut maršrutā kaut uz stundu. Nevis eksponātu skaita vai skaļās leģendas dēļ, bet lai apskatītu kompaktu viduslaiku pili, kurā joprojām labi nolasāms tās patiesais uzdevums. Bet, ja pēc Činadijovas vēlēsieties turpināt iepazīt Aizkarpatu pilis, netālu atradīsiet pavisam atšķirīgas vietas — no lielā Palanokas aizsardzības cietokšņa līdz romantiskajai Šēnbornu grāfu pilij. Tieši ar to piļu ceļojumi ir interesanti: katra no tām stāsta pavisam citu stāstu.