Sent Miklošas Čynadijove: meilės pilis su sudėtinga istorija

Didžiųjų Užkarpatės pilių fone Sent Miklošas Čynadijove iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti gana kuklus. Čia nėra kalno, nuo kurio tvirtovė iškilusi virš miesto, dešimčių bastionų ar sienų, matomų už kelių kilometrų. Pilis stovi beveik pačiame gyvenvietės centre ir labiau primena didelį seną pastatą su dviem masyviais bokštais.

Tačiau šiuo atveju išorė šiek tiek apgaulinga. Už paprastų fasadų slepiasi storos gynybinės sienos, šaudymo angos, rūsiai ir praėjimai dvigubų sienų viduje. XVII amžiuje jų paskirtis buvo anaiptol ne dekoratyvinė: Sent Miklošas išgyveno karinius įvykius, buvo apgadintas per tikrą šturmą, o vėliau atstatytas.

Vis dėlto šiandien jis kur kas dažniau vadinamas kitaip – „Meilės pilimi“. Būtent su Čynadijovo rezidencija siejama Ilonos Zrini ir Imrės Tekeli istorija – dviejų žmonių, kurių santykiai klostėsi didžiosios politikos, sukilimų ir kovos prieš Habsburgus fone. Žinoma, bėgant metams romantiškoji šios istorijos versija apaugo tiek gražių detalių, kad kartais jau sunku suprasti, kur baigiasi dokumentai ir prasideda turistinis pasakojimas. Todėl atskirai išsiaiškinsime, kas iš tiesų žinoma apie Ilonos Zrini ir Imrės Tekeli susitikimą Sent Mikloše, o ką prie šios istorijos vėliau pridėjo legendos.

Ir tai svarbu, nes visą Čynadijovo pilį sutapatinti vien su meilės istorija būtų neteisinga. Per kelis šimtmečius ji spėjo pabūti įtvirtinta rezidencija, išgyventi Lenkijos kariuomenės puolimą, pakeisti daugybę savininkų ir atlikti visiškai skirtingas funkcijas. Jos biografija vietomis labiau primena žmogaus, kuris niekaip negalėjo apsispręsti dėl profesijos, gyvenimą.

Šiandien Sent Miklošas vėl atviras lankytojams. Viduje rengiamos ekskursijos, parodos ir kultūriniai renginiai, tačiau įdomiausia čia net ne eksponatų skaičius. Pagrindinė vertybė – pats istorinis pastatas: senosios sienos, bokštai, šaudymo angos, rūsiai ir konstrukcijos, leidžiančios tiesiogiai pamatyti, kaip prieš kelis šimtmečius buvo įrengta nedidelė įtvirtinta rezidencija.

Todėl šiame straipsnyje nevardysime visų Sent Miklošo savininkų nuo pirmojo iki paskutinio ir nepaversime pasivaikščiojimo istorijos pamoka. Verčiau išsiaiškinsime, kodėl Čynadijove buvo pastatyta tokia pilis, kaip veikė jos gynybos sistema, kas čia nutiko 1657 metais ir kiek tiesos liko garsiojoje istorijoje apie „Meilės pilį“.

Nes Sent Miklošas įdomus būtent tuo, kad už gana santūrios išorės slepia gerokai daugiau, nei žada iš pirmo žvilgsnio.

Norint suprasti Sent Miklošo pilį, verta pažvelgti ne tik į jos sienas, bet ir į žemėlapį. Čynadijovas įsikūręs Latoricos slėnyje netoli Mukačės, teritorijoje, per kurią šimtmečius driekėsi svarbūs keliai per Karpatus. XV amžiuje gražus kraštovaizdis čia buvo malonus priedas, tačiau kur kas svarbesnis išliko klausimas: kas kontroliuoja kelią ir kaip gerai moka jį ginti. Būtent tokiame kontekste atsirado įtvirtinta rezidencija, kurią šiandien vadiname Čynadijovo pilimi arba Sent Miklošu.

Sent Miklošas nepanašus į Mukačės Palanką su keliais gynybos žiedais, bastionais ir milžiniška teritorija. Čia viskas kompaktiškiau: stačiakampis dviejų aukštų pastatas, bokštai kampuose ir kuo mažiau nereikalingo architektūrinio teatrališkumo. Todėl jį teisingiau įsivaizduoti kaip įtvirtintą bajorų rezidenciją. Viduje gyveno savininkai ir jų aplinka, o išorinės konstrukcijos prireikus leido pastatą paversti nedideliu gynybos punktu.

Tokie statiniai puikiai parodo, kokia sąlyginė galėjo būti riba tarp «rūmų» ir «pilies». Jei jūsų namuose yra miegamasis, didelė salė ir ūkinės patalpos — tai rezidencija. Jei siena yra metro storio, o pro langą galima apšaudyti užpuolikus — žodis «pilis» taip pat visai tinkamas.

Kodėl pilis vadinama Sent Miklošu

Pavadinimas šiuolaikinei Užkarpatės vietovei skamba kiek neįprastai, tačiau paaiškinamas gana paprastai. Szent Miklós vengrų kalba reiškia «Šventasis Mikalojus». Taip viduramžių šaltiniuose buvo vadinama gyvenvietė, vėliau tapusi dabartiniu Čynadijovu. Taigi «Sent Miklošas» nėra romantiškas vardas, vėliau sugalvotas turistiniams bukletams. Pilis iš esmės paveldėjo istorinį vietovės, kurios centru ji buvo, pavadinimą.

Tuo metu aplink ją egzistavo Sent Miklošo dominija — didelis žemės valda su gyvenvietėmis, dirbamomis žemėmis ir sava ūkio sistema. O pati pilis atliko administracinio ir gynybinio šio valdų centro vaidmenį.

Perėnių baronai ir pilis, turėjusi ne tik gražiai atrodyti

Akmens pilies statyba XV amžiuje siejama su įtakinga vengrų Perėnių gimine. Jiems Sent Miklošas buvo ne šiaip namas, kuriame galima patogiai pernakvoti keliaujant per Užkarpatę. Tai buvo gynybai pritaikyta feodalinė rezidencija. Savininkas čia turėjo gyventi, valdyti valdą, saugoti turtą ir kartu būti pasirengęs atvejui, kai prie vartų pasirodytų žmonės, kurių vakarienės tikrai niekas nekvietė.

Todėl pastatas buvo kompaktiškas, bet labai rimtas. Du aukštai, du masyvūs kampiniai bokštai, šaudymo angos, rūsiai ir maždaug vieno metro storio sienos. Aplink buvo papildomų žemės įtvirtinimų — pylimų ir griovių. Didžiųjų Europos citadelių fone tai gali pasirodyti kuklus rinkinys. Tačiau Sent Miklošas ir neturėjo keliems mėnesiams sulaikyti milžiniškos kariuomenės. Jo užduotis buvo praktiškesnė: apsaugoti savininkus, žmones ir turtą per vietinį konfliktą ar netikėtą puolimą.

Rusų vartai: kodėl ši vieta turėjo strateginę reikšmę

Oficialiuose istoriniuose šaltiniuose apie Čynadijovo pilį atskirai minima, kad ji kontroliavo kelią į Karpatų perėją, vadinamą «Rusų vartais» arba Rusų keliu Karpatuose. Viduramžiais Karpatų perėjos buvo maždaug tai, kas šiandien yra pagrindinės transporto sankryžos: jei kontroliuoji praėjimą, kontroliuoji žmonių, prekių ir prireikus kariuomenės judėjimą.

Būtent todėl rezidencija Čynadijove buvo svarbesnė, nei galima spręsti žvelgiant į jos dabartinį dydį. Tai buvo ne šiaip vietos žemvaldžio namas, o vienas įtvirtintų punktų svarbia kryptimi per Karpatus. Čia tampa aišku, kam rūmų rezidencijai reikėjo šaudymo angų ir metro storio sienų. Viduramžių savininkas galėjo vienu metu mėgti komfortą ir labai nepasitikėti žmonėmis už vartų. Viena kitam netrukdė.

Savininkai keitėsi, o pilis liko

Per ateinančius šimtmečius Sent Miklošas ėjo iš vienos kilmingos giminės į kitos rankas. Po Perėnių čia atsirado Telegdžiai, Niariai, Lonjajai ir kiti savininkai. Kiekvienas pasikeitimas galėjo reikšti remontą, perstatymus ir naują patalpų paskirtį. Tačiau paversti šį straipsnį lentele «kas ir kuriais metais valdė pilį» nebūtų didelės prasmės. Kur kas svarbiau tai, kad Sent Miklošas nebuvo sustingęs vieno laikotarpio statinys. Jis keitėsi kartu su savininkais ir aplinkine politine situacija. Kartais šie pokyčiai buvo taikūs, o kartais istorija prie vartų ateidavo su kariuomene.

Vieną dramatiškiausių išbandymų pilis patyrė XVII amžiuje, kai jos gynybinės konstrukcijos prireikė nebe vien statusui pademonstruoti. Tačiau prieš tai verta atsiversti visai kitą Sent Miklošo istorijos puslapį — istoriją, dėl kurios šiandien jis kur kas dažniau vadinamas ne tvirtove, o «Meilės pilimi».

Šiandien Sent Miklošas dažnai vadinamas «Meilės pilimi». Pasak populiariosios versijos, būtent čia slapta susitikdavo kunigaikštienė Ilona Zrini ir jaunasis grafas Imrė Tekelis, įsimylėjo nepaisydami politikos, amžiaus skirtumo ir giminaičių valios, o vėliau susituokė. Ši istorija taip tinka senai piliai, kad beveik prašosi į romantinio filmo afišą. Čia yra aristokratė našlė, už ją jaunesnis sukilėlis, pavojinga politika, slapti susitikimai, artimųjų nepasitenkinimas ir senos pilies sienos. Problema tik ta, kad tikroji XVII amžiaus istorija buvo gerokai sudėtingesnė. Ir, tiesą sakant, dėl to ji tampa dar įdomesnė.

Kas buvo Ilona Zrini ir Imrė Tekelis

Ilona Zrini buvo kilusi iš vienos įtakingiausių kroatų ir vengrų aristokratų giminių. Pirmasis jos vyras buvo Ferencas I Rakočis. Po jo mirties 1676 metais Ilona liko našlė, gavo vaikų globą ir faktiškai išlaikė didžiulių Rakočių giminės valdų kontrolę.

Imrė Tekelis buvo visiškai kitokia figūra — jaunas, ambicingas ir itin aktyvus antihabsburginio kurucų judėjimo lyderis. Jis gimė 1657 metais ir buvo maždaug 14 metų jaunesnis už Iloną. XVII amžiuje pats amžiaus skirtumas nebuvo didžiausia problema. Kur kas įdomiau tai, kad Tekelis buvo protestantas ir politinis Habsburgų priešininkas, o Ilona priklausė nepaprastai įtakingai katalikų aristokratų aplinkai. Kitaip tariant, būsimi jų santykiai nuo pat pradžių atrodė taip, tarsi kas nors būtų tyčia surinkęs visas įmanomas priežastis šeimos skandalui vienoje santuokoje.

Ar jie iš tiesų pirmą kartą susitiko Sent Mikloše

Štai čia prasideda pagrindinis skirtumas tarp gražios legendos ir to, ką galima patvirtinti šaltiniais. Užhorodo nacionalinio universiteto tyrėja Oksana Ferkov, atskirai nagrinėjusi Ilonos Zrini ir Imrės Tekelio santykių istoriją, nurodo: šaltiniai neįvardija tikslaus jų pirmosios pažinties momento.

Ilona ir Imrė priklausė tai pačiai aristokratinei ir politinei aplinkai, todėl vienas apie kitą žinojo gerokai anksčiau nei įvyko garsusis susitikimas Čynadijove. Yra duomenų, kad įvairiuose priėmimuose jie susitikdavo jau 1677 metais, o tuo metu Tekelis susirašinėjo su Ilona. Ypač įdomų liudijimą paliko pati Zrini. 1682 metų pradžioje ji rašė, kad Tekeliui teko jos laukti maždaug penkerius metus. Jei skaičiuotume atgal, išeitų būtent 1677 metai. Todėl versija «jie pirmą kartą pamatė vienas kitą Sent Mikloše ir iškart įsimylėjo» skamba gražiai, tačiau istoriniai šaltiniai jos nepatvirtina.

Yra dar viena įdomi detalė. Užkarpatės istorikas Tivadars Lehockis manė, kad asmeninis poros susitikimas Sent Mikloše galėjo įvykti dar 1679 metais. Tačiau jis nenurodė tikslios datos ar aplinkybių, o kiti šaltiniai šio epizodo nepatvirtina. Todėl su pirmuoju pasimatymu geriau neskubėti. XVII amžius, deja, nepaliko mums pilies lankytojų žurnalo su skiltimi «vizito tikslas: romantiškas».

1682 metų sausio 8-oji: šis susitikimas Sent Mikloše patvirtintas

O dėl 1682 metų sausio 8 dienos situacija gerokai įdomesnė. 1681 metų gruodžio pabaigoje Tekelis paprašė Ilonos asmeninio susitikimo. Ir jau kitų metų sausio 8 dieną jie iš tiesų susitiko Sent Miklošo pilyje. Šis susitikimas turi kur kas patikimesnį dokumentinį pagrindą ir faktiškai suteikia Čynadijovo piliai teisę būti jų santykių istorijos dalimi. Tačiau pokalbis buvo šiek tiek rimtesnis, nei galima įsivaizduoti iš šiuolaikinio pavadinimo «Meilės pilis».

Susitikimo metu Imrė Tekelis gavo iš Ilonos sutikimą tuoktis. Tiesa, su svarbia sąlyga: santuoka turėjo įvykti tik gavus imperatoriaus leidimą. Taigi vietoj klasikinio romantinio filmo «taip!» atsakymas galėjo skambėti maždaug taip: «Taip, bet pirmiausia mums reikia oficialaus Vienos pritarimo.» XVII amžiaus aristokratų meilėje buvo šiek tiek daugiau biurokratijos.

Kodėl santuokai apskritai reikėjo imperatoriaus

Šiandien sprendimas susituokti dažniausiai liečia du žmones. XVII amžiuje, jei tie du žmonės valdė pilis, milžiniškas valdas, kariuomenes ir politinę įtaką, padėtis tapdavo kiek sudėtingesnė. Ilonos Zrinyi ir Imrės Thököly santuoka turėjo didelę politinę reikšmę. Thököly vadovavo antihabsburginiam judėjimui ir jam reikėjo sąjungininkų bei išteklių. Ilona kontroliavo didžiules Rakoczių valdas ir priklausė šeimai, turėjusiai didžiulį politinį autoritetą.

Galimą sąjungą stebėjo ne tik įsimylėjėliai ir jų giminaičiai. Padėtį sekė Viena, Prancūzijos diplomatija, Lenkijos dvaras, Vengrijos aristokratija ir Osmanų imperija. Kiekvienas turėjo savų lūkesčių dėl tokios santuokos. Todėl istorikai atsargiai vertina romantinę versiją, esą politika čia apskritai neturėjo reikšmės.

Asmeniniai Ilonos ir Imrės jausmai galėjo būti visiškai tikri — vėlesnis poros gyvenimas suteikia pakankamai priežasčių taip manyti. Tačiau kartu jų santuoka buvo politiškai labai naudingas aljansas. XVII amžiuje meilė ir geopolitika tikrai galėjo sėdėti prie vieno stalo.

Sofija Báthory šiuo romanu tikrai nesidžiaugė

Ypatingą vaidmenį šioje istorijoje atliko Sofija Báthory — Ilonos Zrinyi anyta. Ji kategoriškai nepalaikė galimos sąjungos su Thököly. Priežasčių netrūko: skirtingas tikėjimas, politinės pažiūros, jauno sukilėlių vado reputacija ir apskritai tokios santuokos keliama grėsmė šeimai.

Išliko net aštrūs Sofijos ir Ilonos laiškai, susiję su Thököly vizitais. Juose jau matyti, kad aplink šiuos santykius aktyviai sklido gandai. Tai dar kartą rodo, kad ši istorija netikėtai neprasidėjo 1682 metų sausį. Iki garsiojo susitikimo Sent Mikloše aplink porą jau kelerius metus vyko susirašinėjimas, vizitai, sklido gandai ir vyko politinės derybos. Sofija Báthory mirė 1680 metais. Po jos mirties viena pagrindinių šeimyninių kliūčių santuokai išnyko, nors liko gerokai sudėtingesnis klausimas — imperatoriaus sutikimas.

Vestuvės įvyko ne Sent Mikloše

Čia verta ištaisyti dar vieną klaidą, kurią kartais galima aptikti turistiniuose pasakojimuose. Ilona Zrinyi ir Imrė Thököly nesusituokė Čynadijevo pilyje. Jų vestuvės įvyko 1682 metų birželio 15 dieną Mukačevo pilyje. Taigi Sent Miklošas buvo svarbi jų santykių raidos vieta, ir būtent čia Thököly gavo Ilonos sutikimą tuoktis, tačiau vestuvių ceremonija vyko jau kitoje tvirtovėje. Ši detalė istoriją netgi daro įdomesnę: Čynadijevas buvo ne graži vestuvių dekoracija, o vieta, kur būsima pora priėmė vieną svarbiausių sprendimų.

Aplink pačias vestuves taip pat išaugo nedidelė turistinė skaičių industrija. Populiariuose aprašymuose galima aptikti neįtikėtiną meniu: dešimtis bulių, veršelių, kiaulių ir avių, elnių, šernų, tonas žuvies ir medaus, šimtus vyno ir alaus statinių. O šventė esą truko aštuonias dienas. Skamba kaip vestuvės, po kurių šeimininkams dar savaitę būtų tekę ieškoti svečių po pilį.

Tačiau Oksanos Ferkov akademinis tyrimas atkreipia dėmesį į svarbią problemą: amžininkų liudijimai tokio grandiozinio pokylio nepatvirtina. Priešingai, išlikę įrašai vestuves apibūdina kaip gana kuklias, atsižvelgiant į šių žmonių statusą. Pranešimas apie santuoką buvo trumpas, o miesto notaras atskirai užfiksavo būtent kuklų ceremonijos pobūdį. Todėl garsiuosius sąrašus su šimtais vyno statinių geriau palikti ten, kur jiems patogiau, — gražiuose turistiniuose pasakojimuose.

Tad kodėl Sent Miklošas vis dėlto gali būti vadinamas «Meilės pilimi»?

Po visų šių patikslinimų gali pasirodyti, kad ką tik atėmėme iš pilies gražiausią jos legendą. Iš tikrųjų — priešingai.

Romantiškam Sent Miklošo įvaizdžiui visai nereikia išgalvoti pirmojo susitikimo ar vestuvių būtent tarp šių sienų. Yra gerokai stipresnis patvirtintas faktas: 1682 metų sausio 8 dieną būtent čia įvyko asmeninis susitikimas, po kurio Ilona Zrinyi sutiko tapti Thököly žmona. O tolesnis jų gyvenimas buvo toli nuo ramaus aristokratiško romano. Karai, apgultys, išsiskyrimas, įkalinimas, emigracija — sutuoktiniams teko patirti gerokai rimtesnių išbandymų nei tie, kurie paprastai patenka į turistines legendas.

Todėl Sent Miklošo «Meilės pilies» pavadinimas turi visiškai realų istorinį pagrindą. Tiesiog tikroji istorija čia pasirodo esanti ne meilės iš pirmo žvilgsnio pasaka, o gerokai sudėtingesnė istorija apie du žmones, kurių asmeniniai jausmai nuolat pynėsi su didžiąja politika. Kol Sent Miklošo kambariuose buvo sprendžiamas būsimos santuokos klausimas, pati pilis išliko visiškai rimtu gynybiniu statiniu. Jau po kelių dešimtmečių prie jos sienų atėjo žmonės, kuriems rūpėjo visai ne romantiški pasimatymai.

Po Ilonos Zrinyi ir Imrės Thököly istorijos lengva pradėti laikyti Sent Miklošą romantiškais rūmais su storomis sienomis, skirtomis atmosferai kurti. Tačiau XV–XVII amžių architektai vargu ar būtų sunaudoję tiek akmens vien tam, kad būsimi turistai turėtų gražų foną nuotraukoms.

Čynadijevo pilis buvo sukurta kaip įtvirtinta rezidencija. Čia gyveno, valdė dvarą ir priimdavo svečius, tačiau kartu pastatas turėjo suteikti šeimininkams galimybę išgyventi puolimą. Todėl įdomiausių jo detalių reikia ieškoti ne dekoratyviniame apipavidalinime, o sienų storyje, šaudymo angose, bokštuose ir pačiame mūre paslėptose konstrukcijose.

Sienos, kurių viduje buvo galima judėti

Viena įdomiausių Sent Miklošo ypatybių – dvigubos sienos su siaurais vidiniais praėjimais. Oficialus Užkarpatės turistinis audiogidas nurodo, kad dalis šios sistemos išliko iki mūsų dienų. Čia verta akimirką įsivaizduoti patį principą. Priešais jus – ne tiesiog stora akmeninė siena, o konstrukcija, kurios viduje palikta siaura erdvė judėti. Tokie praėjimai leido greičiau persikelti tarp atskirų pastato dalių, pasiekti gynybines pozicijas ir tuo pat metu neišeiti į atvirą kiemą.

Vietomis sienų storis siekia maždaug vieną metrą. Šiuolaikiniam namui tai atrodytų kaip architektūrinė paranoja. XV–XVII amžiuje tai buvo visiškai protinga apsauga. Pridėkite prie to langus-šaudymo angas, du masyvius kampinius bokštus ir rūsio patalpas – ir tampa aišku, kad žodis «pilis» čia tikrai nėra dekoratyvus.

Šaudymo angos, bokštai ir grioviai: kaip veikė gynyba

Sent Miklošas nebuvo didžiulė tvirtovė su keliais sienų žiedais. Jo gynyba buvo kompaktiškesnė, tačiau gerai pritaikyta pačios rezidencijos mastui. Kampiniai bokštai leido kontroliuoti prieigas prie pastato iš kelių krypčių. Langų angos iš dalies atliko šaudymo angų funkciją, o pats sienų storis gerokai apsunkino greitą šturmą.

Aplink buvo žemės pylimai ir grioviai. Senuose aprašuose minima, kad grioviai galėjo būti pripildomi vandens iš Latoricos. Šiandien iš šios išorinės gynybos sistemos beveik nieko neįmanoma taip aiškiai įžvelgti kaip prieš kelis šimtmečius, todėl šiuolaikinis turistas pirmiausia mato patį akmeninį korpusą. Būtent dėl to Sent Miklošą lengva neįvertinti. Šiandien jis stovi beveik kaip paprastas istorinis pastatas Čynadijevo centre. Įsivaizduoti aplink jį griovį, pylimą ir ginkluotus žmones jau reikia patiems.

Rūsiai ir «slapti tuneliai»: kur baigiasi faktai ir prasideda legenda

Su požeminiais praėjimais senose pilyse viskas tradiciškai sudėtinga. Beveik kiekviena Vidurio Europos tvirtovė anksčiau ar vėliau gauna legendą apie tunelį, vedantį arba į kaimyninę pilį, arba į bažnyčią, arba bent jau į kitą upės krantą. Sent Mikloše iš tikrųjų yra gilūs rūsiai ir vidiniai praėjimai. Kai kuriuose šiuolaikiniuose šaltiniuose taip pat minimi požeminiai tuneliai Latoricos slėnio kryptimi. Tačiau teiginius apie ilgus tunelius iki konkrečių tolimų objektų geriau vertinti atsargiai, jei nėra išsamaus archeologinio tyrimo.

Taigi įdomiai išvykai mums ir be legendinio tunelio visiškai pakanka patvirtinto fakto: pilis turi rūsius ir praėjimų sistemą dvigubų sienų viduje. Nedidelei rezidencijai tai jau gana rimta inžinerija.

1657 metai: kai gynyba buvo išbandyta ne žodžiais

1657 metais Sent Miklošas patyrė vieną rimčiausių karinių įvykių savo istorijoje. Į Užkarpatę įžengė Lenkijos kariuomenė, o Čynadijevo pilis buvo užpulta ir smarkiai apgadinta. Norint suprasti, kodėl Lenkijos kariuomenė apskritai atsidūrė čia, reikia trumpam išeiti už pilies sienų.

Tais pačiais metais Transilvanijos kunigaikštis Jurgis II Rákóczi įsitraukė į karą prieš Abiejų Tautų Respubliką ir nuvedė savo kariuomenę į Lenkijos žemes. Jo kampanija baigėsi nesėkmingai, o Lenkijos pajėgos atsakė reidu į Rákóczių valdas. Vienas iš šios baudžiamosios kampanijos vadų buvo būtent Liubomirskis. Sent Miklošas atsidūrė šio konflikto kelyje ne dėl asmeninio priešiškumo jo sienoms, o kaip gerokai didesnės politinės priešpriešos dalis. Pilei tai buvo labai tiesioginis patikrinimas, kam kadaise buvo statomos metro storio sienos ir šaudymo angos.

Oficialūs ir enciklopediniai šaltiniai sutaria, kad dėl 1657 metų įvykių pilis buvo smarkiai apgadinta. Lenkijos kariuomenei pasitraukus, ji buvo atstatyta. Tai svarbu norint suprasti dabartinį pastatą: Sent Miklošas nėra pilis, nuo XV amžiaus stovinti visiškai nepakitusi. Ji patyrė sugriovimų, remontų ir perstatymų, todėl dalis to, ką matome šiandien, yra kelių istorinių etapų rezultatas.

Pavyzdžiui, Didžioji Ukrainos enciklopedija atskirai mini vėlesnius XVIII amžiaus perstatymus: stogo pakeitimą, palėpės pritaikymą grūdų sandėliui ir pirminio įėjimo užmūrijimą per 1734 metų darbus. Taigi pilis nuolat buvo pritaikoma naujiems poreikiams. Kai karinė grėsmė buvo reali, ji buvo stiprinama. Kai gynybinė reikšmė sumažėjo, patalpos pradėtos naudoti gerokai praktiškiau.

Po pasakojimų apie metro storio sienas, slaptus praėjimus, 1657 metų šturmą ir Iloną Zrinyi gali kilti visiškai praktiškas klausimas: o ką iš viso to šiandien iš tikrųjų galima pamatyti Sent Mikloše? Čia verta tinkamai sureguliuoti lūkesčius. Čynadijevo pilis nėra ta vieta, kur už vartų jūsų lauktų dešimtys visiškai atkurtų salių su baldais, sidabru ir savininkų portretais. Pagrindinė jos vertė – pats istorinis pastatas, kuriame iki šiol gerai įžvelgiami skirtingi pilies gyvenimo etapai.

Čia įdomu ne tiek skaičiuoti eksponatus, kiek žiūrėti į sienas, bokštus, senas angas, rūsius ir bandyti suprasti, kaip visa tai veikė prieš kelis šimtmečius. Tad pradėkite nuo išorės — ji paprastesnė, nei tikitės.

Pirmasis įspūdis apie Sent Miklošą gali būti netikėtas. Išgirdę žodį «pilis», daugelis įsivaizduoja kažką panašaus į Palanką – kalną, bastionus, kelias gynybos linijas ir iš toli matomas sienas. Ši pilis gerokai kompaktiškesnė. Priešais jus – dviejų aukštų stačiakampis pastatas su dviem masyviais kampiniais bokštais. Fasadai gana santūrūs, be daugybės dekoratyvinių detalių. Būtent tuo ir pasižymi jos charakteris. Pastatas nesistengia atrodyti kaip pasakų rūmai – jis labiau primena labai rimtą akmeninį namą, kurio šeimininkas kadaise mieliau rinkosi maždaug metro storio sienas.

Toliau apeikite pilį aplink ir pažiūrėkite, kaip bokštai išsikiša pagrindinio korpuso atžvilgiu. Būtent iš išorės geriausiai atsiskleidžia statinio gynybinė logika, o fasaduose verta atkreipti dėmesį į siauras gynybines angas ir langus-šaudymo angas. Šiandien jos atrodo beveik dekoratyvios, ypač šalia vėlesnių didelių langų, tačiau kadaise turėjo visiškai praktinę paskirtį. Tokios detalės gerai primena, kad priešais mus – ne tiesiog senas bajorų namas.

Viduje ypač įdomu žiūrėti ne į baldus, o į pačias patalpas

Dalis pilies patalpų restauruota ir pritaikyta lankytojams. Čia rengiamos ekskursijos, dailės parodos, koncertai ir kiti kultūros renginiai. Tačiau nerekomenduočiau apžiūros paversti vertingiausio eksponato paieškomis. Kur kas įdomiau stebėti kambarių geometriją, durų ir langų angų storį bei perėjimus tarp patalpų. Senoje pilyje net palangė gali apie fortifikaciją papasakoti daugiau nei stendas su dviem teksto puslapiais: pakanka pamatyti, kaip giliai sienoje yra pats langas. Būtent viduje geriausiai pajuntamas tikrasis statinio masyvumas.

Neieškokite čia XVII amžiaus interjero «kaip kine»

Dar vienas svarbus dalykas: dabartinio Szent Miklós interjero nereikėtų laikyti visiškai autentiška rekonstrukcija to, ką 1682 metais matė Ilona Zrínyi. Pilis ne kartą keitė paskirtį, buvo remontuojama, perstatoma, naudota kaip administracinis pastatas, sandėlis ir kitoms ūkinėms reikmėms. Didelė dalis senojo įrengimo neišliko. Todėl pagrindinis autentiškas eksponatas čia yra pats pastatas.

Taip žvelgiant į Szent Miklós, jis tampa kur kas įdomesnis. Nereikia savęs įtikinėti, kad konkretus krėslas priklausė kunigaikštienei arba kad būtent prie šio stalo Tekeli prašė jos rankos. Daug vertingiau žinoti, kad pati siena, bokštas ar rūsys iš tiesų yra šimtmečius skaičiuojančios konstrukcijos dalis.

Rūsiai ir perėjimai — atmosferiškiausia Szent Miklós dalis

Jei jūsų apsilankymo metu ekskursijos metu leidžiama patekti į apatines patalpas, rūsius būtinai verta pamatyti. Čia Szent Miklós jau gerokai mažiau primena paprastą seną namą. Akmeniniai skliautai, siauri praėjimai ir storos konstrukcijos sugrąžina tą patį įtvirtintos rezidencijos pojūtį, apie kurį kalbėjome anksčiau. Ypač įdomūs išlikę perėjimų tarp dvigubų sienų elementai. Nereikia išgalvoti dešimties kilometrų slapto tunelio į kaimyninę pilį — pati galimybė judėti sienos konstrukcijos viduje jau skamba pakankamai įdomiai.

Tiesa, galimybė patekti į kai kurias vietas gali priklausyti nuo patalpų būklės ir konkrečios ekskursijos formato. Todėl jei požeminė dalis yra pagrindinis kelionės tikslas, geriau tai išsiaiškinti prieš apsilankymą.

Šiandien pilis gyvena ne vien ekskursijomis

Szent Miklós nepaverstas muziejumi, kuriame vienintelis dienos įvykis — durų atvėrimas dešimtą ryto. Jo teritorijoje vyksta klasikinės ir kamerinės muzikos koncertai, parodos, teminės ekskursijos, kūrybinės dirbtuvės, orientaciniai žaidimai ir kultūriniai susitikimai. Oficialioje pilies svetainėje taip pat siūlomos teminės fotosesijos ir kitos programos. Įvairiais metais čia vyko istorijos rekonstrukcijos festivaliai, tarp jų ir garsusis «Sidabrinis Tatošas» su riterių kovomis, viduramžių muzika bei muge. Tačiau prieš kelionę dėl konkretaus renginio geriau pasitikrinti naujausią programą. Senoji pilis gyvena gana aktyviai, o kultūros renginių kalendorius keičiasi gerokai greičiau nei jos sienų storis.

Žiemą Szent Miklós tampa šventojo Mikalojaus rezidencija

Gruodį Čynadijovo pilis įgyja dar vieną, gana simbolišką vaidmenį — čia tradiciškai atidaroma šventojo Mikalojaus rezidencija. Vieta jai parinkta beveik idealiai: pats istorinis pavadinimas Szent Miklós iš vengrų kalbos reiškia «šventasis Mikalojus». Tradicija gyvuoja ir šiandien. 2025 metais rezidencija veikė nuo gruodžio 1 iki 6 dienos, o pilis vaikų grupes priėmė jau aštuntus metus iš eilės.

Programoje buvo susitikimas su šventuoju Mikalojumi, ekskursijos po senąją tvirtovę, pasakiškas požemis, kūrybinės dirbtuvės ir įvairios veiklos vaikams. Taigi žiemą Szent Miklós pakeičia savo charakterį: viduramžių rūsiai ir seni kambariai kelioms dienoms tampa kalėdinės pasakos dalimi. Jei planuojate kelionę gruodžio pradžioje, iš anksto verta pasitikrinti naujausią skelbimą — konkrečios datos ir programa kasmet keičiasi.

Pasivažinėjimas pilies karieta ir jodinėjimas žirgais

Tarp šiuolaikinių Szent Miklós pramogų yra viena, ypač tinkanti senai piliai, — jodinėjimas žirgais ir pasivažinėjimas pilies karieta. Sutikite, automobilis prie viduramžių sienų gali būti praktiškesnis, tačiau arklių traukiama karieta akivaizdžiai laimi atmosferos požiūriu. Ši tradicija čia atrodo visiškai natūrali. Senų didikų rezidencijų neįmanoma įsivaizduoti be žirgų: jie buvo transporto priemonė, naudoti kelionėms, medžioklei ir kasdieniam dvaro gyvenimui. Šiandien turistams siūloma gerokai ramesnė tokios patirties versija — pasijodinėjimas teritorijoje arba kelionė arklių traukiama karieta.

Pasivažinėjimas karieta vyksta parko teritorijoje prie Szent Miklós. Tai geras pasirinkimas norintiems ne tik apžiūrėti senąsias sienas, bet ir bent trumpam pasimėgauti didikų dvaro atmosfera. Toks formatas ypač tinka poroms, šeimoms su vaikais ir fotosesijoms. Tai kaip tik tas atvejis, kai šiuolaikinė turistinė pramoga neatrodo dirbtinai primesta istoriniam paminklui. Prie Szent Miklós žirgas ir karieta jaučiasi kur kas organiškiau nei paspirtukas su apšvietimu.

Senovinė pilis Činaďijovo centre nesistengia savo dydžiu varžytis su Palanku ir nestebina prabanga, kaip šalia esantys Šenbornų rūmai. Jos stiprybė slypi kitur — tikros senos rezidencijos pojūtyje, kur kelių šimtmečių gynyba, buitis, politika ir asmeninės istorijos tiesiogine prasme susiklojo viena ant kitos. Čia lengva pamatyti, kaip nedidelis didikų namas galėjo vienu metu būti ir gyvenamasis būstas, ir tvirtovė: metro storio sienos, bokštai, šaudymo angos, rūsiai ir sienų viduje įrengti praėjimai primena, kad tais laikais komfortas visada buvo greta pasirengimo gintis.

O Ilonos Zrinės ir Imrės Tekẽlio istorija suteikia piliai visai kitokį charakterį. Įdomiausia tai, kad už gražaus pavadinimo «Meilės pilis» iš tiesų slypi tikri įvykiai, o ne vien turistinis marketingas. Tiesiog tikroji istorija pasirodė esanti sudėtingesnė ir įdomesnė už legendą. Tačiau šiandien Sent Miklošas gyvena visai kitokį gyvenimą: čia rengiamos ekskursijos, parodos, koncertai, vaikų programos, atidaroma žiemos Šventojo Mikalojaus rezidencija, siūlomi pasijodinėjimai ir pasivažinėjimai pilies karieta. Visa tai puikiai veikia būtent todėl, kad šios veiklos nepakeičia istorinio pastato, o tik papildo jį šiuolaikine turistine patirtimi.

Jei keliausite po Užkarpatę per Mukačevą arba Činaďijovą, Sent Miklošą verta įtraukti į maršrutą bent valandai. Ne dėl eksponatų gausos ir ne dėl skambios legendos, o tam, kad pamatytumėte kompaktišką viduramžių pilį, kurioje vis dar aiškiai atsiskleidžia tikroji jos paskirtis. O jei po Činaďijovo norėsis toliau susipažinti su Užkarpatės pilimis, netoliese rasite visiškai kitokio charakterio vietų — nuo didelės gynybinės Palanko tvirtovės iki romantiškų Šenbornų grafų rūmų. Tuo ir įdomios kelionės po pilis: kiekviena jų pasakoja visai kitokią istoriją.