Fjársjóðir Reglu musterisriddaranna í Úkraínu

Umfjöllunin um fjársjóði musterisriddaranna hefur enn ekki glatað dularfullum aðdráttarkrafti sínum. Meira en sjö aldir eru liðnar frá því að Regla riddara Krists – hin goðsagnakenndu musterisriddarar – hurfu af pólitíska sviði Evrópu, en minningin um þá kveikir enn ímyndunarafl sagnfræðinga, ævintýramanna og rómantískra sála. Og þó að flest atvik séu tengd Frakklandi, Spáni eða Portúgal, segja fræðimenn æ oftar að spor musterisriddaranna megi finna jafnvel í Úkraínu. Í þessari grein skoðum við hvernig þessi kenning varð til, hvaða staðreyndir styðja hana og af hverju einmitt land okkar gat orðið skjól fyrir arfleifð Reglunnar.

Dramatíski dagurinn þegar musterisriddararnir voru handteknir — upphaf mikillar ráðgátu

Morgunn 13. október 1307 er skráður í sögubækurnar sem einn myrkasti dagur miðalda í Evrópu. Kvöldinu áður, aðfaranótt föstudags, hittust tveir riddarar í steinhelltri klefu kastalans Temple í París. Eftir stutta bæn afhenti eldri musterisriddarinn þeim yngri skipun stórmeistara Reglunnar — „að fela fjársjóði og helgar relikvíur Reglunnar á öruggan stað“. Nokkrum klukkustundum síðar, með fyrstu sólargeislunum, hófst víðtæk aðgerð til að handtaka alla musterisriddara um alla Frakkland. Skipuleggjandi aðgerðanna var konungurinn Filippus IV hinn fagra, sonarsonur kænugarðsprinsessunnar Önnu Jaroslavnu — dóttur Jaroslavs hins vitra. Þannig birtist úkraínskt spor þegar í þessari dramatísku frásögn.

Ástæður ofsókna á Reglunni

Opinbert tilefni handtökanna voru ásakanir um villutrú, dýrkun „myrkra afla“ og framkvæmd bannaðra helgisiða. Í rauninni lá aðalástæðan í gífurlegu valdi og auðæfum musterisriddaranna. Þeir stjórnuðu fjárstreymi Evrópu og höfðu í raun skapað fyrsta alþjóðlega bankakerfið og lánuðu jafnvel konungshúsum. Filippus IV, sem var sokkinn í skuldir við Regluna, ákvað að eyða lánardrottnum sínum til að leggja hendur á eigur þeirra. Þetta skref breytti evrópskri sögu að eilífu.

• Aðfaranótt 13. október 1307 voru meira en 15.000 riddarar handteknir um allt Frakkland.
• Flestir þeirra voru pyntaðir til að neyða fram játningar á tilbúnum glæpum.
• Stórmeistari Reglunnar, Jacques de Molay, var tekinn af lífi árið 1314 — en fyrir dauða sinn bölvaði hann bæði konungi og páfa, og samkvæmt sögunni rættist sú bölvun innan árs.

En aðalspurningin er enn ósvarað — hvar hurfu fjársjóðir musterisriddaranna? Konunginum tókst aldrei að finna gullið, silfrið og helgu relikvíurnar sem hurfu rétt fyrir handtökurnar. Sagnfræðingar telja að musterisriddararnir hafi náð að flytja það dýrmætasta á örugga staði, að hluta til — hugsanlega jafnvel til Austur-Evrópu.

Fjársjóðir, sagnir og nútímaleit að arfleifð musterisriddaranna

Með þróun tækni og fornleifafræða vex aðeins áhuginn á leyndardómum musterisriddaranna. Af og til segja alþjóðlegir fjölmiðlar frá fundum forna fjársjóða sem tengdir eru Reglunni. Þannig fundust til dæmis árið 2011 í einum hofanna á Indlandi meira en 500 tonn af gulli og gimsteinum sem metin voru á 22 milljarða dollara. Sagnfræðingar telja þó að þetta sé ekki stærsti fjársjóður mannkynssögunnar. Samkvæmt sögnum gátu relikvíur Reglu musterisriddaranna verið enn verðmætari, því þær innihéldu ekki aðeins gull heldur einnig helga gripi úr kristinni sögu.

Mögulegar relikvíur musterisriddaranna

Áreiðanlegar heimildir nefna að það hafi einmitt verið musterisriddararnir sem vörðuðu mikilvægustu kristnu helgigripina, þar á meðal — Torínó-líndúkinn og heilaga gralinn. Torínó-líndúkurinn var samkvæmt heimildum í vörslu musterisriddaranna fram á 15. öld. Í skjalasöfnum þeirra er einnig getið um Sáttmálsörkina, sem hafi hugsanlega fundist við uppgröft í Jerúsalem. Það er því ekki undarlegt að fjársjóðir Reglu musterisriddaranna séu taldir með dularfyllstu auðæfum mannkynssögunnar.

Með tímanum urðu til æ fleiri kenningar um efnið. Sumir telja að musterisriddararnir hafi flutt hluta fjársjóða sinna til Skotlands, þar sem forfeður frímúraralóga hafi síðar risið. Aðrir halda því fram að karavanir með helgigripum hafi haldið enn lengra í austur, yfir Karpatafjöll. Einmitt þessi útgáfa varð grundvöllur þess að nútímafræðimenn fóru að leita að sporum musterisriddaranna í Úkraínu.

„Því dýpra sem við sökkvum okkur niður í sögu musterisriddaranna, því sannfærðari verðum við um að arfleifð þeirra sé ekki aðeins þjóðsögur. Hún er hluti af andlegum og menningarlegum kóða Evrópu sem hefur ekki glatast þrátt fyrir sjö aldir.“

Smám saman mótast sú kenning að hluti af gulli og relikvíum musterisriddaranna hafi getað endað á svæði nútíma Úkraínu, sérstaklega í héruðum þar sem munkareglur störfuðu af miklum krafti á 13.–14. öld. Þessum þætti er næsti hluti helgaður — um úkraínska slóð musterisriddaranna.

Til að skilja hvers vegna arfleifð musterisriddaranna í Úkraínu vekur svo mikinn áhuga er þess virði að líta til upphafs Reglunnar sjálfrar. Saga hennar hefst eftir lok fyrstu krossferðarinnar árið 1096, þegar þúsundir pílagríma lögðu leið sína til Helga landsins. Á leiðinni til Jerúsalem urðu þeir oft fórnarlömb ræningja, og því ákvað lítill hópur riddara að taka að sér hlutverk að vernda ferðamenn. Þannig varð til Regla sem síðar varð þekkt um allan heim sem „fátækir riddarar Krists og musteris Salómons“.

Upphaf hugmyndar Reglunnar

Stofnandi Reglunnar var franski riddarinn Hugues de Payens, sem ásamt átta bræðrum sínum sór heit um fátækt, skírlífi og hlýðni. Þeir fengu leyfi til að búa í suðurvæng Al-Aqsa moskunnar — staðar sem var talinn rústir must­eris Salómons konungs. Þaðan er nafn þeirra dregið, „templarar“ eða musterisriddarar (af lat. templum — musteri).

Fyrstu níu árin var Reglan lítil og lítt þekkt bræðralag. Fræðimenn telja þó að þetta tímabil hafi fremur verið varið í rannsóknir á neðanjarðargöngum Jerúsalem en gæslu pílagríma. Sumir telja að riddararnir hafi fundið forna handrit eða relikvíur sem breyttu verulega skilningi þeirra á heiminum og stuðluðu að vaxandi áhrifum Reglunnar.

Vi̇ðurkenning Reglunnar og uppgangur hennar

Árið 1129 var Regla musterisriddaranna formlega viðurkennd á kirkjuþingi í Troyes. Henni veitti stuðning áhrifamesti guðfræðingur þess tíma — heilagur Bernard frá Clairvaux, sem samdi „reglur musterisriddaranna“ og tryggði þeim andlega viðurkenningu. Frá þeim tíma fór Regla þeirra hratt vaxandi, fékk undir sig lönd, kastala, gjafir og forréttindi frá konungum Evrópu.

• Musterisriddararnir áttu eigin vígi, spítala og jafnvel flota.
• Reglan stjórnaði helstu verslunarleiðum milli Austurs og Vesturs.
• Musterisriddarar sköpuðu fjármálakerfi sem varð fyrirmynd nútímabankastarfsemi — þeir veittu lán, geymdu fé og framkvæmdu fjárfærslur milli landa.

Um miðja 13. öld var Regla musterisriddaranna orðin ein áhrifamesta stofnun heims. Tákn þeirra — hvítur skikkja með rauðum krossi — vakti virðingu, og stundum ótta. Jafnvel páfi játaði að Regla þeirra hlýddi einungis Guði og að engin veraldleg vald gæti stjórnað henni.

Kenningar um uppgötvanir undir musteri Salómons

Sumir nútímasagnfræðingar telja að það hafi verið í neðanjarðargöngum musterisins á Musterishæð sem musterisriddararnir fundu relikvíur — mögulega jafnvel Sáttmálsörkina eða heilaga gralinn. Eftir það fór Regla þeirra skyndilega að auðgast, eins og hún hefði fengið leynilega þekkingu eða guðlega blessun. Aðrar kenningar halda því fram að þessir gripir hafi gert musterisriddurunum kleift að móta eigin heimspekilega kenningu — blöndu af kristni, dulfræði og fornum fræðum Framlægðar-Austurlanda.

Andlegt hlutverk og táknfræði Reglunnar

Fyrir musterisriddarana var stríð ekki aðeins barátta heldur einnig trúarleg athöfn. Þeir töldu sig vera „riddara Krists“ sem bera ljós trúarinnar jafnvel á kostnað eigin lífs. Þess vegna telja margir fræðimenn að hugmyndafræði þeirra hafi haft áhrif á síðar komnar andlegar stefnur í Evrópu — allt frá riddarareglum til dulrænnar bræðralaga á tímum endurreisnar.

„Sannur riddari Krists er sá sem sigrar ekki með sverðinu, heldur trúinni,“ sagði Bernard frá Clairvaux þegar hann skilgreindi hlutverk musterisriddaranna.

Frá dýrð til falls

Þrátt fyrir andlegan styrk og göfug markmið varð Regla musterisriddaranna smám saman of áhrifamikil í augum konunga. Þeir áttu lönd frá Spáni til Helga landsins og vígi þeirra þóttu ósigrandi. Einmitt þetta vakti öfund og ótta valdhafa, einkum Filippusar IV hins fagra. Það var hann sem varð aðalhvatamaður eyðileggingar Reglunnar árið 1307, eins og lýst var í fyrri kafla.

Þrátt fyrir tilraunir til að stroka þá út úr sögunni skildu musterisriddararnir eftir sig ekki aðeins sagnir heldur einnig áþreifanleg minnismerki — kastala, kapellur, tákn og skjöl. Hluti þessara ummerkja, að mati fræðimanna, gat síðar komið fram á úkraínska landsvæðinu, þangað sem flóttamenn Reglunnar leituðu eftir hrakfarirnar.

Um þessi dularfullu spor, steina og neðanjarðargöng sem tengja Úkraínu við Reglu musterisriddaranna, segjum við meira frá í næsta hluta — um spor musterisriddaranna í Úkraínu.

Eftir eyðingu Reglu musterisriddaranna í Frakklandi árið 1307 hurfu margir riddarar sporlaust. Til er sú kenning að hluti bræðralagsins hafi fundið skjól austan Evrópu — meðal annars á landsvæði nútíma Úkraínu, sem þá var hluti hinnar voldugu Rús. Þessi útgáfa byggir á sögulegum heimildum, örnefnaskýringum, fornleifafundum og jafnvel þjóðsögum sem hafa borist frá kynslóð til kynslóðar.

Dulrænn áhugi á úkraínska landinu

Úkraína hefur löngum vakið athygli þeirra sem leita að fornum helgigripum. Á 20. öld komu hingað sérfræðileiðangrar bæði frá Sovétríkjunum og þriðja ríkinu. Bæði sovésku leyniþjónusturnar (NKVD) og þýska stofnunin Ahnenerbe leituðu hér markvisst að „sporum Reglu musterisriddaranna“. Þau vonuðust til að finna heilaga gralinn, Sáttmálsörkina eða svokallaða „kraftsteina“ — þrjá helgigripi sem samkvæmt þjóðsögum vísuðu á stað falinna fjársjóða musterisriddaranna.

Samkvæmt skjalasafni hófu nasistar leitina jafnvel áður en síðari heimsstyrjöldin braust út. Þeir trúðu því að einmitt úkraínskt land gæti geymt leifar helgrar arfleifðar Reglunnar. Og eins og sagan sýnir, höfðu þeir ekki svo algerlega rangt fyrir sér.

Zolotjiv-kastali — steinar musterisriddaranna

Frægasta vitnið um nærveru musterisriddaranna í Úkraínu eru svonefndir steinar musterisriddaranna í Zolotjiv-kastala (Lviv-hérað). Þeir fundust skammt frá þorpinu Novosilky og voru síðar fluttir í kastalann, þar sem þeir eru varðveittir enn í dag. Á yfirborði þeirra eru höggnir krossar, merki og tákn sem eru ótrúlega lík einkennum Reglu musterisriddaranna.

Sagnfræðingar telja að þessir steinar gætu hafa verið hluti af helgibyggingu eða grafhýsum musterisriddaranna. Önnur kenning segir að þeir hafi merkt stað þar sem gripir fluttir frá Evrópu voru varðveittir tímabundið eftir ofsóknirnar árið 1307. Í dag getur hver sem er séð þá með eigin augum með því að heimsækja Zolotjiv-kastala, eitt athyglisverðasta minnismerki sögulegrar og byggingarlistar í Lviv-héraði.

Steinar musterisriddaranna í Zolotjiv-kastala

Hellir musterisriddaranna í Zakarpattja

Annað staður sem heillar með dulúð sinni er hellir musterisriddaranna í Zakarpattja. Hann er staðsettur á tindi Svörtu hæðarinnar og hefur lengi verið í uppáhaldi hjá ferðamönnum og fjársjóðsleitendum. Staðbundnar þjóðsögur segja að hellirinn hafi verið gerður af musterisriddurunum sjálfum til að fela hluta relikvíanna eftir flótta þeirra frá Evrópu.

Í hellinum hafa fundist mynt, krossar og fornar áletranir. Hluti neðanjarðarganganna er nú á kafi í vatni sem er samkvæmt þjóðsögum ákveðin „vörn“ gegn óboðnum gestum. Fornleifafræðingar hafa sýnt fram á að hellirinn er manngerður og gæti hafa verið hluti af varnarkerfi eða helgibyggingum frá 13.–14. öld.

Kastali í þorpinu Lukiv á Volín — spor Reglu musterisriddaranna

Ekki síður áhugaverð er saga kastalans í þorpinu Lukiv (Volín-hérað). Samkvæmt enskum skjölum var þar reist virki árið 1231 sem tengt er starfsemi musterisriddaranna. Fornleifauppgröftur hefur staðfest tilvist neðanjarðarganga, leifa múrvarnar og hluta sem minna á gripi Reglunnar. Sumir telja að þar hafi musterisriddararnir varðveitt hluta fjársjóðsins — gull, silfur, gimsteina og helga hluti.

Þótt trévarnir virkisins hafi ekki varðveist standa rústir stíflunnar, djúpir skurðir og neðanjarðargöng enn eftir sem vitni um forna sögu. Fræðimenn telja að þessi staður geti falið í sér fjölda leyndarmála og að einmitt Volín hafi verið einn af þeim stöðum þar sem musterisriddarar leituðu tímabundins skjóls á flótta sínum frá Vestur-Evrópu.

Sagnir sem tengja saman sögu og trú

Þrátt fyrir efasemdír opinberrar vísindahefðar benda æ fleiri vitnisburðir til þess að musterisriddararnir hafi komist á úkraínskt landsvæði. Þjóðsögur frá Volín, Podilja og Zakarpattja segja frá „hvítklæddum riddurum“ sem komu úr vestri, hjálpuðu heimamönnum og reistu steinkapellur án þess að þiggja greiðslu. Margar þessara bygginga bera tákn sem minna á krossa eða rósir musterisriddaranna — helstu þætti í andlegri táknfræði þeirra.

„Í hverri þjóðsögu er kjarni sannleikans. Ef steinar, tákn eða fornar áletranir benda til nærveru Reglunnar, þá hefur hér einhvern tíma ómað latnesk bæn musterisriddaranna.“

Auðvitað er alltaf ákveðin fjarlægð milli sagna og staðreynda. En jafnvel efahyggjumenn viðurkenna að í fyrirbærinu musterisriddarar í Úkraínu sé fjöldi staðreynda sem vert er að rannsaka nánar. Vegna þess að hver tilraun til að finna svör við spurningum fortíðarinnar færir okkur nær skilningi á eigin sögu — og hugsanlega nær því að uppgötva enn óséðar relikvíur Reglunnar.

Sumir telja að í þessari ráðgátu sé falin ekki aðeins fjársjóður, heldur einnig andleg arfleifð sem táknar leit að sannleikanum. Og kannski er einmitt það hinn sanni boðskapur musterisriddaranna til komandi kynslóða.

Í dag er erfitt að draga skýra línu milli sögulegra staðreynda og þjóðsagna um musterisriddara í Úkraínu. En jafnvel þótt margar blaðsíður lífs þeirra séu huldar í móðu alda finnum við enn sérstakt andlegt aðdráttarafl í þessum frásögnum. Þar er meira en bara sögur um fjársjóði — það er saga um leit að trú, þekkingu og merkingu sem hefur ekki glatað gildi sínu þrátt fyrir sjö aldir.

Af hverju áhuginn á musterisriddurunum hverfur ekki

Fyrirbærið musterisriddarar er ekki aðeins saga um hugrakka riddara. Það er líka tákn andlegs fyrirmyndar, samspils styrks og trúar sem á sér hljómgrunn jafnvel í nútímanum. Saga þeirra minnir okkur á að sönn tign sé ekki mæld í gulli eða valdi heldur í trúfesti við eigin sannfæringu. Þess vegna er reglan óþrjótandi innblástur fyrir rithöfunda, heimspekinga og jafnvel vísindamenn sem enn leita svara við spurningunni: „Hvað skildu musterisriddararnir í raun eftir okkur?“

• Fyrir sagnfræðinga — ráðgáta sem enn hefur ekki verið leyst.
• Fyrir fornleifafræðinga — áskorun sem kallar á nýjar rannsóknir.
• Fyrir trúaða — dæmi um þjónustu, hugrekki og trú.

Kannski er það einmitt þess vegna sem musterisriddararnir eru enn lifandi í minni þjóða, löngu eftir hvarf sitt. Táknfræði þeirra, byggingarlist, heiðursregla — allt þetta er orðið hluti af evrópskri menningu og vekur nú sífellt meiri athygli Úkraínumanna sem leita eigin sögulegra róta.

Úkraína — mögulegt skjól relikvía Reglunnar

Volín, Galisía, Zakarpattja — þessi landsvæði hafa í aldanna rás verið krossgötur siðmenninga. Og einmitt hér gátu þeir sem björguðu helgigripum Reglunnar undan ofsóknum fundið skjól. Staðbundnar þjóðsögur segja gjarnan frá „riddurum í hvítum skikkjum“ sem skildu eftir sig undarleg tákn og marksverði í steini. Fyrir suma er þetta aðeins þjóðsögur, en fyrir fræðimenn — tilefni til að velta fyrir sér hvort ekki sé kjarni sannleikans falinn í þessum sögum.

Sumir fornleifafræðingar telja að hluti áþreifanlegra verðmæta hafi verið falinn einmitt á landsvæði landsins. Það gæti útskýrt hvers vegna Úkraína geymir svo marga staði sem tengjast dularfullum neðanjarðargöngum, fornum steinum og rústum óþekktra bygginga. Í miðöldum voru þessi svæði erfið aðgengileg fyrir evrópska konunga og urðu því eðlilegt skjól fyrir útlagann og þá sem leituðu andlegs friðar.

Þjóðsögur og sannleikur um heilaga gralinn

Heilagi gralinn er frægasti helgigripurinn sem tengdur er Reglu musterisriddaranna. Fyrir suma er þetta bikar, fyrir aðra — tákn hreinleika andans. Og þótt margir leiti hans bókstaflega er hugsanlegt að hinn sanni merkingar-kjarni sögunnar sé miklu dýpri. Gralinn er ekki hlutur, heldur hugmynd um fullkomnun, löngun til sáttar milli trúar, þekkingar og mannssálar. Ef musterisriddararnir skildu eftir sig andlegt spor í Úkraínu, er vel hugsanlegt að einmitt hér haldi leit að þessari sátt áfram — milli fortíðar og nútíðar.

„Fjársjóðir musterisriddaranna eru ekki aðeins gull, heldur viska sem við höfum enn ekki lært að meta.“

Niðurstöður — arfleifð sem við erum að uppgötva í dag

Nútíma Úkraína er land sem varðveitir ótal ley ndarmál. Og hugsanlega er eitt þeirra lykillinn að því að skilja sanna merkingu arfleifðar musterisriddaranna. Vegna þess að hver steinn, hver þjóðsaga og hver fornleifafundur er brot úr mikilli sögu sem minnir okkur á: fortíðin lifir svo lengi sem við viljum skilja hana.

Í dag, þegar áhugi á menningu miðalda eykst, halda úkraínskir fræðimenn, sagnfræðingar og ferðalangar áfram að rannsaka möguleg spor Reglunnar í landinu. Og jafnvel þótt við finnum aldrei gull musterisriddaranna er sjálf leiðin í leitinni þegar ómetanlegur ávinningur sem færir okkur nær eigin fortíð.

Samantekt

Þjóðsögur um musterisriddara í Úkraínu eru ekki aðeins frásögn um fjársjóði eða leyndardóma. Þær minna okkur á andleg gildi sem eldast ekki: trú, heiður, hugrekki og löngun til þekkingar. Hugsanlega er hinn sanni fjársjóður musterisriddaranna ekki gull, heldur trú á manninn og getu hans til að bera ljós, jafnvel þegar myrkur ríkir í kring.

Þegar við rannsökum sögu Reglunnar erum við í raun að uppgötva ekki aðeins fortíðina, heldur líka okkur sjálf. Og hver veit — kannski hvílir einhvers staðar í Karpatafjöllum, skógum Volín eða í fornum kastölum sannarlega einn hluti hinnar miklu arfleifðar musterisriddaranna.